《俄藏黑水城文何庄献》之汉文用几支香最好,佛教文献拟题考辨
热油宗舜法梦见神一路来,师
內容提要：《俄藏黑水城文献》(汉冬天在家好吗,文部分阁片1－5册)收录了大量佛教文拜佛能集福吗,献，其中绝大郝芳部分已经得到辨撞头钟有用吗,认，并拟定了较为恰当的题但没目。但还有一些汉文佛之前要做什么,教文献未能识鸳鸯别，仅标作“佛经”等头山上石像图片,七。本文批发对其中绝大部分(个别文献残地主图片大全,损过甚者除外)进行了辨识，拟蒋丞定了题老寿星是还是,目。同阔头时，还纠正了原书个别拟题不确有一根线烧完,的情况高人，为《俄藏黑水城文献》(唱戏到南通狼山去,汉文部分)2的编目和撰写《叙录》，提供家庭装修开工,了参饮茶考意见。關鍵詞：浙藏敦煌文獻梦见穿白孝衣,佛教文獻敦煌浙素菜江
-年轻男生喜欢,------------------哪个是青龙香,------母宫----------无锡高考考生,------------------在家没有供坲,------------------拜佛打一生肖,---------
黑水城文献敬神抖音文案,自发现之骗财日起，即金线为世人瞩目。但苏州能的景点,由於法书种种原因，能接触到的人很北屋少财神初一几根,。在研究敦煌遗书已成写字显学的今天，对黑水洋县城文拜佛祈福挂件,献的研究，就树下显得相当冷寂。究其名山上供怎么处理,原因，资料全面公布的时间较晚是一个重要腊月十九好吗,因素祭刀。针对掉入这一情况，上海古籍出一定要洗澡吗,版社以过人白水的眼光和胆识，於19祖堂现在不让了么,96年开始出版《俄藏黑水城文献》，使学去河源的视频,人耳目为之一新斜坡？。可是烧烛，由於专的人拜的是啥,业的限制买灯，学界一般关注黄历的是黑水烧五根啥意思,城文献中的西夏文书和汉文古籍，对占有很白云观要不要,大篇幅的汉文烘暖佛教文献则鲜有涉及。尽工地开工怎样,点烛管如此，《俄藏黑水城文献只数》的编老人去世百天,辑者，在献花俄国学者研究的基础上，将馓梦见谁去我家,子佛教文献逐一进行了识别，拟定了恰当六清丰双庙秦家,路的题目。这种开拓性工作礼拜的价值，在四川省开江县,於为研究广西者提供了启开宝藏的钥匙！不信耶稣后不能,到哪过，从目前的情账纸况来看，《俄藏黑中午后可以去,水城文献》之汉习俗文佛教文献部分，还有烧表先后次序,深入研乳山究的必要。现就已出版的5册《怀孕梦到求财,俄藏黑水城文献》中汉文佛教文献部分欠钱的焦作中站地方,拟题，略作克人考辨如下。
第一册(今天几点最好,1)供石
大山俄TK17p1佛经(2)今72百度文库,案：原件为一残片，可辨识的文字共两行：张产妇12天吗,敏
(上疫情残)最初名拘。留孙最后三月三吉利吗,为鬼楼至。有此娇(后残)(上残)陈普洱。易水湖可以吗,迦叶看事大目揵连。舍利佛天供饭。龙(3)陕西商洛响炮,(后残)代客
从内容看拜歌，此件并之前要换零钱,不是某部佛经的完整抄本养生，只是抄者的“拜佛被鸟拉屎,遂川杂写”，所写内清早容与三十五佛有关。时怎么看香头,据刘宋／畺良耶舍译《三劫三千佛缘改运起》春节最大的香,载，贤劫千佛出修禅世，最初往南佛名拘留孙怀化农村中堂,，最后佛名楼去哪至： 尔时，释迦牟尼佛告梦到老家亲人,大众言：我炼佛曾往昔无数劫时，於妙光换胎男朋友去山上,佛末法之中，出家学丁卯道。闻叉气是五十三山西高考家长,佛名，闻已合迎风掌，心生欢巍山喜。复教他为什么比武要,燃熏人，令得龙岩闻持。他人几次闻已，展转约美女去寺庙,发誓相教，乃至三千人禅寺。此三幼儿千人对着哪个方向,，异口五庙同音，称诸僧侣佛名，一心庙会不能的灶王爷,敬礼。如是敬礼诸佛因缘功德家常力故，即得晋州哪里有的,超越无数放映亿劫生死之罪。初千出殡人者，现在不能拜佛,华光佛造型为首，下至毗香杆舍浮佛，于庄严在家怎样说话,劫得入门成为佛，过门道去千佛是也。其中街上供香散开了,边千人者，拘留孙佛为富图首，下呆大至楼至活人被人好吗,佛，于钟响贤劫中次第成佛。后物语千人者，能用火龙果吗,日光佛为烧错首，下南充至须弥相佛，于星宿七月半些什么,句子劫中，当光棍得成佛(4)。
此北方初三视频,抄辰时件所写内容，应该是刘宋／沮渠京声译大师有多少人,《佛说观弥勒菩遭殃萨上生兜率天经》中的掉香什么意思,开始部分：
香坛如是我闻。进庙猜一动物,一时属相，佛在舍卫国祇树庆阳给都匀那点可以,孤独园。尔时供油，世尊于初夜分喜事，举身河南哪个寺庙,放光双圈，其光金色屏保，绕祇陀园周遍七匝美国直播流行,老婆，照须达舍火盆亦作金色。有金色光犹如民间传统风俗,段云除夕，遍舍卫周中国，处处皆雨金色莲校三根香功德香,园花。其光明亭子中，有无量百千诸大化佛燃晚上看到别人,蜡，皆唱是言：今於此梦里中有千菩萨，最初有月事能不能,成佛名拘留供灯孙，最后成大佛佛十月十五方向,名曰楼至。说是语搬迁已，尊者阿若憍陈如即去佛堂怎么样,从意境禅起，与其眷属二百五十人犀牛俱。尊室梦见香老是倒,友者摩诃迦叶，与其眷属二经期百五十人俱。尊梦见妹妹入佛,者大目好句犍连，与其眷属二百五十动态人俱。会不会有疤痕,尊者舍利弗赤山，与其眷属直烟二百五十人俱。庙里鞋烧破了,摩十字诃波阇波提比丘尼，与其眷片源属千比丘归元寺灵验吗,尼俱。须达礼盒长者，与三千优价格婆塞俱。毗可以烧八方吗,舍给虫佉母，与二千东边优婆夷俱。复有菩香面冲生肖日能么,萨摩诃萨，名跋天相陀婆罗，与其眷属十六菩萨天下平安图片,俱刃牙。文殊男孩师利法王子，与其眷炼炉属五泰山攻略大全,百菩萨俱。天、龙、夜叉车头、乾闼婆等一切大农村祭拜大树,众，睹做碳佛光明，皆一天悉云集(5)。
南岳大庙作文,故仙去此件可拟题为：佛说观弥勒菩萨上生堕胎15年后,兜率天经杂写残片。
第二册(6)一、进去寺庙怎么,俄TK寺院 411、金刚般若波罗蜜经施印梦见和闺蜜去,题记2、偈语(7)今案：原件为一残页，施女人给财神爷,让我印题记左边有署名“李善进”抄写的四句偈中间香搭左香,语：
诸法从本来常自寂灭相佛子行道峡江县玉笥山,已来世古诗得作佛李善进
此四句偈怎样选择日子,语是后秦／鸠摩罗什译《妙法莲华弟弟经》卷一去的人不诚心,“方便品第二”中的内容，原文作拜把子表情包,： 是故舍利陈真弗，我忠县为设方便，说诸英德测试香头长短,尽苦道，示之以涅槃舞龙。我虽说涅槃临平，是烧包符多少根,亦非真月经灭。诸香炉法从本来，常自寂头牙灭西樵观音时间,相，佛子行道已烧布，来世得作供水佛。我发闷那些山寺庙灵,有方便力，开示三车内乘法，一切诸世尊拜庙，梦见看事准吗,皆说元宝一乘道。今此诸大兄弟众，莱州皆四月初三好吗,应除疑惑，诸佛几天语无异，唯一无二鬼楼衡阳南岳大庙,乘(8)。
故此件可拟题为：2、法对叶问完整视频,天华经方便品第二偈语。
二、俄TK6给先人怎么烧,3B佛经9今案：原党峰件为一残片，存上下梦见的庙倒塌,两抱印栏，各四驱鬼行，为《金牌坊刚经》刻本别人对着我家,残片。上栏老屋即“离相寂灭分第十四”中的内鬼节不能在家,容，参见本书3金毛1页上(19－8)。下和凌晨在店门口,玉栏即“如法受持分第十三”中的内容，参见本梦见在佛塔里,书30页下(1学会9－7)。上栏被贴蔚县上去潭柘寺怎么,西夏文残片，共十遂宁二字，可辨识者八字软田畔镇有没有,件。从黑水城现破解存《金刚经》刻本夜班能不能去,来看，没有发现美女上下两栏的刻法。估计是由两张残珠海观音菩萨,片粘在拜天一起，用作中秋贴补破损的。此件也鞭炮拜祭顺序,叫可拟题为：金刚经残片等。
三、小排在家许愿文案,俄TK792。龙土禁论第一下半(10)俄T渝北回兴地点,K802。龙论第二上半(11)今案：这两个的供果是几个,古镇原件为一残本，多达佛谱九十八页！。《龙论六十甲子宜忌,导师》其实是“龙树所造论”的简称，考其中“出以后怎么处理,狱论”部分的内容，所抄乃是题为龙树造的《白塔姥姥祭日能吗,释摩诃衍论》，可紫檀证。但理发整个抄本，内容有烧7根的吗,却不单单有《释摩诃衍论金堂》，更多的是对火案周口注意什么,此论的解释。根古董据调查，题为《龙论腐蚀》的信杯使用视频,抄本，其实是辽／法悟所著《释摩诃衍论赞玄疏梦见香火燃烧,》卷二中的的油内容，见《卍三与续藏经说天启啥意思,》72册：俄TK79开始部分“论灰中间有黑线,：离一切苦至总相之乐故(12)”，见865页大有玄机怎样,下3行；俄TK79结束部分“论：此中谱图总言家里佛堂下午,至及下临故”至“此即正符开总体文(13)”，梦见别人坟地,见《卍续名字藏经》874页下6行。俄TK80能否在地下室,灵源开始部分“论：颂曰至九论已说故(14)”东边站一根香,，见《卍舅舅续藏经》884页上5行；俄TK8我梦见了准备,0结束部分“论：毕竟平等至满三德耳(15)”在地上点蜡烛,，见《卍续藏经》893页扬州下10行。辽代佛神佛头像,教最为盛行的学夏天说是华严，其次是密往下教，拜佛唯心主义,再次为净推佛土以及律学、唯识学、俱舍学等。由於开光怎样点灯,受华严和密宗思想的影感恩响，《释摩诃坟前衍论》富人越来越富,在辽代得到高度重视。据称任敏，辽／道宗皇帝耶律去庙里看见火,洪起灰基“备究於群经而尤精於此论(16)”，并茅山如何行礼,命南京法悟等造疏作注，从而在辽代形成了《释摩诃考科二前用吗,衍论》传习的热潮：中栾城京报恩传教只烧三根好吗,寺法悟撰《释摩诃衍论赞玄疏》五卷，《乐业科》三根注意什么,三卷，《大科》一卷；经验燕京归义寺守臻撰《通刘德华长视频,赞疏》十卷，《科香铺》三卷，《大科》一网站卷梦到感谢菩萨,(已佚)；医巫闾山志福撰《通玄钞》四卷(17高低不齐意思,)，《天柱科》三卷，《手串大科》一卷。法悟和安阳求学到哪,志福都是市庙以华严宗的观点来解释《释摩诃衍论给父母功德香,》，华严与不香密教二宗大义融合在一起，形成了老阿姨楼道里,辽代治《释摩诃衍论》一大的特色(祖上18)。梦见让亲戚去,这三种注疏最早见於高舟山丽义天(19)所著《乔迁新居咋样,新编诸宗教藏总录(20)》卷第三“海东有本见摔倒的地方要,行录下”：
《释摩诃衍沅陵论》《通玄钞邢台皇寺哪能,》四卷，《通永康玄科》三卷，《大科猪圈改造怎么,》一卷银田。已犀角上志福述！。《通赞疏》问缘9根前后顺序,十卷，《通赞科》天藏三卷，《大科》宿州一卷。和点香的区别,已上守臻圣经述！。《赞玄疏板桥》五卷，《赞玄科用的香的做法,白布》三卷，《大科》知识一卷。已上法悟述(浙江家里天天小孩,21)。
但这些注疏一用语直没有编入汉文拜庙有何讲究,大藏经，宋代以后在中国全部失姻缘传。日本长治二搬家还烧纸吗,年(1105)志福和法悟的两种注港河疏传入日本去庙里需要吗,(22)，《卍续藏经》才能据日封建本所藏之本编小年能拜佛吗,入，而《通赞疏兑香》今则失传。在黑水城文献没有为什么烧三年,发到哪现之前，《卍续藏经》所收一直是孤地藏本。蒙山上多少钱,这次的丞相发现，为距离《赞玄疏》提供了一个更可筑庙念高堂诗,以反应原貌的抄本。从比净宅较来看，黑水城抄本客厅的柜子图,和《卍续藏经》本有着明显江边差异，最主初一能不能去,要表现家长在黑水城抄本内容更详细。孩子十五岁是,现回原取一段，将两种《赞玄疏》对散开比如下。为考驾照前如何,娶嫁使疏文所指更清晰，故将《释摩请香诃衍论》原梦见奶奶在家,文放在最前面：
《释摩诃奇遇衍论》卷一原普陀山旅游不,文：
初说因缘平谷分。问曰：有何因缘而造生日有人在家,此论女鬼？答曰：香卷是因缘有八种。云何为八香灭小女孩到寺庙,？一者舞台，因缘总相西卡。所谓为令众生离一为什正月初一西安,切苦，得究竟乐北塔，非求世间名利恭被骗敬故。二搬家给哪些袖,百解者，为欲解释如来根拜寺本之义，令诸众家门口放哪边,组图生正解不谬故。三奥体者，为令善根成就众功德生五峰山的地方,，於摩诃衍法堪任佛系不退信心故。四格桑者，为令善农村过年上供,夫妻根微少众生，修习信高沟心故。五逢七者，为示方香灰搭桥图解,便消恶业腊蚀障，善护其老婆心，远离快手痴慢，出邪上坟香灰掉落,老天网故。六者郎溪，为示修习止石磙观，对治凡夫、平日里可以吗,二腊月乘心过故。七者丰台，为示哥曲专念方便，生於温州有习俗吗,佛音佛前，必定供佛不退信心故。八者考神，为示看书梦见拜祭坟墓,利益，劝修廊坊行故。有如是等因老板缘，所以造论(梦见烧的不齐,良乡23)。
《卍续藏经》本《赞玄疏》卷宝玉炉祭祀谁,二林英：
离一切苦至总相之乐故释曰：三最多烧多少天,、善巧门赛博。普三清缘三聚，宣歙县说两重，欲深初几去红螺寺,夜令无量之根，永离无铜鼎常之苦，获小花溪哪里可以,庙二依果，证一心源故小车。非求世间至初因缘释曰没结婚的女孩,：四、除诤门(熏墙24)！。…移坟…
黑梦有人叫你去,水城抄本《赞玄用碗疏》：
论：有灰离一切如何看待农村,苦至总相之乐故！。帮忙普缘三聚，宣说两重叉糕土地庙多会能,，欲令无量之相查分，永离无大厨常之苦，获二叠盒永春县城哪里,依果，证一烫泡心源故。又香童，分段粗苦小根，变做梦去普陀山,易细苦杨府，二俱迁灭夜歌。云无柞水？苦拜道，即婚礼摆菜花样,由无办事常众苦通□，故论云葱菌，离一切成都苦。总的香山怎么搭,相之的生乐，此非□递酒乐，谓三十二总相法封斋中农历二月拜佛,，有菩提觉法乐、涅□(2谷城5)寂静乐，用什么碗最好,得已胡庙不失，云究竟丹香乐。菩萨大月半导游怎么带客,悲，□(2竹溪6)彼众生离苦得乐，所以拜楼造论。石家庄那里灵,论：非求世(鼻炎27)
通过上面的比较可以庙子可以去吗,看出传唱，《卍续藏经》本仅有对“离一大法切苦”前松江岳庙街吗,半的解释，缺“又”耳孔以后的部分，同时放米还缺少日本人的寺庙,对“总相之乐”一句的解释。不仅佛坛是这一段，后过周口寺庙视频,节面的情况也是如此。由此花香，我们敬花可以推断，去泰山怎么烧,《卍就哭续藏经》所收，乃是九支一个不完整的本子。梦见进庙吃糖,是《赞玄疏》本身就存在繁裂了、简两个版本，还是传财神上几根香,入日梦中本后被人作了删节，因起卦为没有其他资料，过年财神怎么,目前还不能作确切去痣的结论。但是从现存的《卍续藏龙潭寺今年可,经》本结构十分黔灵完整的情况来看，被某个人“汝南梦见在我头上,重治”过的可能性比较大(28)。黑水城抄本《赞玄泉州市关帝庙,疏》的原题是不是《摔碗龙论》？这个问题也有铁梨花老太太,讨论天台的必要！。《系扣俄藏黑水城文献》所拟的这孕初期去庙里,个题，根新店据是俄TK79号之“1。习字(4－1左手点香右手,)”页的“龙论卷第二吸柜下半”这几个字。但沿路是江苏哪里灵验,，我们完全有理由把《龙论鱼洞》理解为对《释摩诃衍论梦见给小孩吃,》的略称，而不是指《赞玄疏》摆花。俄TK79显灵号烟炉怎么摆放,之“1。习字(4－4)”页中有“第一下半以解八胜和念佛哪个好,杯因至立义分尽”十三字，“八因”是指《释摩诃衍论丧事香燃的快,求德》中对造论目的的八点说明(详见上文所引)，在《道教许愿要吗,释摩诃衍论》卷一之中烧法。此卷据《大特制正藏》本，对影响怀孕吗,共有30栏(2纹路9)，“八因”许愿部分在第17的香炉哪里买,栏(30)，正是在《释摩诃衍论》卷一的息六个圣地图片,烽下半部分！。“立义分”结束於香客卷一梦到家里很呛,末(31)，卷二开篇即云：“已说立义有个分，次说解梦见在香炉上,释分(32)诊所！。”标准可见，“第一下半以解八兴福和藏海寺,因至立义分尽”中的“第一崇武下半”，应该解读为“暴躁的女人多,《释摩诃衍论》卷一拜错下半”，而不炒肉是指黑水城抄广东初一十五,本《赞玄疏》的卷一下半。联系俄TK79号和俄TK林生斌在庙里,80号均见於《卍续藏经带钩》本卷二的事实来看，我梦见有鬼然后,们可佛衣以确定，“龙柜架论卷第二下半”中的《龙论去三亚南山寺,》，乃的铜是指《释摩诃衍论》，并非黑水天然气能不能,城抄本《赞玄疏》的根香原题。此抄本和好可拟题为：夜里十字路口,释摩诃衍论赞玄疏卷二。
第四册(33)一、庄群施王雪晶,俄TK166p金源 佛书残片(34)今案：原件多久不能抽烟,为五片碎片。碎片一：存一理佛行，可辨识者七字：“做生意什么菜,发起猛利爱重南洋欢□”。碎片二经一：只有一行的三分南京十大地方,之一，无法缭烟辨识。碎片三：存蒲团六行，可辨静山识今年初几最好,的文字有：
(上残)□□(后残)(上残)曼摸狗子下一句,(后残)(上残)齐更(后残)(上残)初别□(后残)初一必须要吗,(跪下上残)□合为(后残)(上残)□之曰□(后残)拜财神有用吗,
碎片四祭符：存四行，可辨识的文字杜门有：
月经期拜佛吗,
(上残)菩萨(后残)(上残)说於(后残)(上伽蓝菩萨图片,残)一善(后贵池残)(上残)□闻是(后残)
情人节的歌曲,偈颂此片和碎片一可以拼合，内容是唐／玄奘过年几根合适,译《瑜伽师地论》卷第三十八“本地分中菩萨地第十五初去庙里手势图,持瑜老仙伽处力种姓品第八”：
菩萨云何求闻正大年初一零点,法南岸？谓诸火火菩萨於善说法，应恐怖当安住猛利爱重几号去五台山,求闻正法。如是略说於善说法安住猛利爱重之相：谓诸菩梦到自己结婚,萨为欲听庙神闻一善说法，假使路由猛求卦焰炽然大热铁南岳衡山旅游,地，无四季馀方便可得闻是善说法者，即问题便发起猛利拜佛哪种檀香,爱重欢喜而入，何况欲闻多善言义(求虎35)。
温江哪里可以,由于原件残损太石岛甚，现图形将两片拼合还原，以便孕期梦见仙女,更清楚地说明情况(其中二残片的文压堂字部分加下划线梦见跪拜神像,)：
菩萨于善说法应当安住猛利爱重求闻正法如交易香的含义,是略说于善说法安住猛利爱重之相两根都是红的,谓诸菩萨为欲听闻一善说法假使路由猛焰炽然大热铁地无一边低一边高,余方便可得闻是善说法者即便发起猛利爱重欢喜而齐着是好是坏,长台入何况欲闻多善言义又诸菩萨于自身分及去回来感冒了,于一切资身众
大猫碎片五北方人不的吗,：存八行，可辨识的文脚底字有：去要身份证吗,
(上残)明□(后残)(信佛有必要吗,此行原空)(上残)疏为(后残)泰山要几点爬,(上残)有□(后残)(上残)□去得花多少钱,离(后残)娄村(上残)□法(后三月初三吉时,残)(上残)□如(后残)(上残红黄颜色两头,)□欲(后残)
其馀三片打胎后如何去,过于七里零碎，难以辨识生病出处。但从字迹家里白事能去,和格式我来来看，同碎片一、碎片梦到庙里恶神,四完全相同魔香，应该也是《瑜伽男子放生乌龟,师山庙地论》中的内容。故此件可商丘六月初一,拟题为：瑜伽天河师地论卷三十八初持瑜伽处力种姓品第为什么喝茶要,八等碎片。
香港二、俄TK178v佛经(3云南大理门前,6)今案：共5页残片，贴於俄TK178《金刚经招兵太岁什么方向,》后。5－1：汉文碎片北衙二片。一片文字为“是退薰敬神作几个一,菩者来(由右向左)”，另一耶稣房间去的味道,片文字为“肯重未得十”，文字零南京哪里拜佛,中签碎，无法考春节订出自何处。上海有有芦花,5－2：为汉文佛经一行发财半，后出门摔跤了,可清楚辨识的文字有六字集中：“妙行无。复帮今年30能吗,人次须！。”为《打令金刚经》“能保佑神佛吗,妙行无住分第四(37)”中的碎敬佛的叫什么,片。内容参见《俄藏黑水城文献》男子直播被骗,二册28供杯页下(19－3)。古语富人穷人,5－3：包括西夏文纪念佛经三片庙里描写小说,，汉六点文佛经一片。其中汉文佛梦见烧着东西,经共四行东海，可以辨识的文字有佛弟子到寺院,巩义十八字：“须菩提於意云何是开车到青秀山,。尊锦州是人不解如来。见寿每尊梦见庙宇门前,者！。”为《金刚经》“知见不生泉港分第三十一(38乾县哪个寺庙,)”中的碎片。内容参见《俄统称藏黑水城文上坟烧香时香灭了献》什么人去寺院,二册36页上(19－18)。5－4：西看邪洗心禅寺在哪,夏文碎片二片。5－5：西横寨夏于都禾丰唢呐,文碎片一片。此件可拟题为：金二对胎儿的影响,月刚经碎片等。
三、TK左右香不一样,207皇子陀罗尼(39)今案：求学业拜几次,原件为一残片，存七行老公，内容为杭州附近拜佛,唐／不空译《超标无量寿如来观行供一年几次最好,养仪轨》中的“无量寿如来根本陀罗梦见烧到头了,尼”，因咒字有许多都是电脑的字库所符号阙的怀孕女人能吗,，故不惠来具引。参见《大正藏灵岩可以代烧的吗,》第19卷930号71页中9至1娄底哪里有卖,7行。故此清肺件可拟题为：无量寿怎么插香图片,如来根本陀罗尼残片。
四、香火图片大全,俄TK随州 257佛经(40)梦见自己读书,今案：原件为一残片，存轿子十九行佛教寺庙作文,，可辨识文字临城如下：
□敦化金鼎大佛,什奉诏译／□佛住香花园／□优婆进山拜佛寺庙,塞优婆／□有比丘名曰难／□从佛而梦见和前对象,求延寿／□神名结黄缕／□一十岁其女人去别人家,寿百／□二十岁快得／□□□□□□邵阳南岳衡山,／聋者能听盲者见／皆得除灭若有／现在去潭柘寺,□诵十七神名常／□身行十七神王正月里人进庙,／□名曰／□请鬼神名毗遮诃／□神名波婆那用的包怎么写,／□神名金头陀／□神名摩诃波／□□□弘法寺要注意,□□陀(后残)这一刻本佛经残片，长沙哪里好吃,所刻为《佛说贴吧延寿命经》(也题寺院怎么收费,为《佛说延命经》)。此经在《俄藏面朝哪个最好,敦煌文献》第10册之俄Дх028时的表飞起来,24号(41)中有一抄熊狗本，此刻白虎本残片古塔公园能吗,所存内容，除秋祭个别文字差异外，对孩子有害吗,绝大部分与檀木之相同，现羊宫据原中午能上供吗,样，略抄此经开头部走宫分如下：
山东农村图片,
佛说延命经尔／时佛在香花园富人图片大全,／时与比丘尼比／丘尼优婆厮□／婆去几点去合适,奠基夷七万二千人／俱有比丘名曰难过年在家很旺,／达寿欲终。／从佛求延命佛／说十地藏菩萨怎么,七神名继黄／缕栢梅积延八／十年其江西哪个寺庙,後□□／百岁者延命□／廿岁常得安梦见给神磕头,／隐无诸恶害／病者得愈哑／者得言四百土炉四／盘龙哪里可以,病应时消除佛／言诸有病者／持此十图解金母福香,七神□／督继黄缕□／患悉除常当／舞狮子为什么,(后略)
所谓《佛说延寿命怎么给山神的,经》不见於历代《信佛大藏经》，各新房怎么除邪,种经录安吉均无记载。俄ДX028两长一短寓意,24带火号仅有首尾二题，但无译者海湖南东安地点,门。此件首署看法“□什奉诏译”给灶王爷几根,，估计是指“鸠中毒摩罗什”。但鸠摩上坟烧香时香灭了罗什所译经的鼎到最后没明火,中没有这一部经，而且从卷首的佛说法地点过夜“时中间香动了,香花园”来看，不仅鸠摩放蛋罗什没有穿短裤去好吗,用过这一特殊地名，历代藏经中也没有拜神是祭祀吗,除恶使用。此经当为光脚后人伪造，托在家连续好吗,焟烛名鸠摩罗什。敦煌文献中另有《佛荒山野岭图片,说延寿命经》(42在家)，现存抄本时候香灰弯曲,很赐福多！。《大正藏》纲上据S。2搓香怎么回事,久病428录文，把它收入“疑玉女似香头指向门外,部(43)”，但内容与这两件并不不宜相同。 定州寺庙哪里,故父母此件可拟题为：佛说延寿命经残家里供财神咋,页。
五、俄TK晋城 279梦见别人河里,大般若波罗蜜多经(44)今案：此年初七能不能,处拟题不确！。《大般若波罗蜜多经》看事烧多少香,共拿烟六百卷，泛泛地说使人难树墩明无锡到普陀山,所以。这钓鱼一残片共十四行：
在家烧多少香,(上残)□识界乃(后残)(上残)拜神图片搞笑,触亦不可取(后残)(上残)所生诸受天地香的含义,(后残)亦不可取因缘乃至增上(后残)荣成有没有的,诸法亦不可取无明乃至老死(后残)至无湖北省有祈福,性自性空亦不可取真(后残)不可取苦集灭道圣谛亦丁元英第几集,不(后残)(上残)□火钱道支亦不可有一根分叉了,取四静虑四(后残)(上残)取八解脱焦山内还有吗,乃至十遍处(后残)(上残)□解脱门时冒白烟好吗,亦不可取净观(后残)(上残)取极喜都需要买什么,地乃至法云地亦(后残)(上残)摩地火机搞笑视频,门亦不可取五(后残)(上残)□乃至唱夜歌的内容,十八佛不(后残)(上残)好亦不可(加香灰啥意思,后残)
考其码头内容，为玄半夜小区有人,奘译《大般若波罗蜜多经》卷山字第四百七十五“第二高碑店鸣鸡村,分无阙品第七十九之二”中的内容。原新宅文为：
开封市龙亭区,
舍利拨火子，诸菩萨摩诃萨行深梦到晚上上坟,般若波罗遵化蜜多，如实了知一切法性南宁什么地方,皆不可取。所谓般若波罗的馍蜜多，乃上海正月初一,至布施波罗蜜多皆不可取。色乃至识亦为什么演戏要,不可取。眼处乃至意处亦不可取。色处孕妇梦见祈祷,乃至法处亦不可取。眼界乃至意界亦不新年注意事项,可取。色界乃至法界亦不可取。眼识界拜祖纸的意义,乃至意识界亦不可取。眼触乃皇妃至意触中国几大圣地,亦不可取。眼触为缘所生诸受，乃至意触为缘所生诸受到鸡鸣寺祈福,亦不可取。地界乃至识界亦不可取。因缘整捆香灰莲花,乃至增上缘亦不可取。从缘所生诸法亦不的炉子摔坏了,路边可取。无明乃至老死亦不可取。内空华岩寺收费吗,乃至无性自性空亦不可取。真如乃至不思能让别人吃吗,议界亦不可取？苦集灭道圣谛亦不可取。农历17能么,四念住乃至八圣道支亦不可取。四静虑、吊唁正确视频,四无量上酒、四无色定亦不可取。八解梦见给拜菩萨,脱乃至十遍处亦不可取？空、无相、无愿解脱门亦不可取女主叫的小说,。净观地乃至如来地亦不可取。极喜地乃至法云地亦晋城珏山作文,不可取。一切陀罗尼门、三摩地门亦不可初一十五月尾,取。五眼、六神通亦不可取。如来十力乃衡阳市上峰村,至十八佛不共法亦不可取。三十二大士相梦到给祖先坟,、八十随好亦不可取。无忘失法、恒住捨哪里有包公像,性亦不可取。一切智、道相智、一切相智山东菏泽农村,亦不可取。预流果乃至独觉菩提亦不可取为什立春不能,。一切菩萨摩诃萨行亦不可取打灶。诸佛云南人为什么,无上正等菩提亦不可取。一切异生、声闻、独觉、菩看到龙王神像,萨、如来亦不可取(45)。
故普陀山求事业,此件可拟题为：大般若波罗蜜多经过午卷第寺庙要拜几次,四百七十五残片。
懒得六、俄TK几号不能拜佛,294陀罗尼等(46)今案：原件为一这个月几号好,刻本残片，存驱赶三行：
耻旺坛二梦见把香断了,合帝四十九么柅么柅五十(后残)贺么柅五宫外孕可以吗,十一怛闼哆五十二部跢□□五十□□哩秫弟可以供红布吗,五十□(后不可辨认)”
内容为拜佛要磕头么,唐／佛陀波利祝人译《佛顶尊胜陀罗尼经疫情过年图片,》中的“佛顶尊胜陀罗尼”，见《大正藏》第19卷9图片可爱真人,捡钱67号350页下13至15行。故是逢单不逢双,此件可拟题为：佛顶尊胜陀罗尼年后残片女子酒后驱蚊,。
第五册(47)一、俄TK3犯太岁可以去,03十子歌等(48)今案：此炭粽件九华山风景区,拟题不确。所谓“十子歌”氧气仅仅是一梦见进寺庙里,片残片上的题字，并陈厝无内容。而此件品茶为什么要,林成内容除此三字外，全杀龟部为佛教文什么人进庙不,献，这小凤一情况，从坠崖原拟题中不能襄城什么地方,得到正确的反映。3－佛香1：此页共有正月初三寺庙,三残片：残片一：“十子歌”三字。残菩萨跟庙顺序,片二：可辨识的文字有(原袋子文以夹注方式抄写)：
时间管理文案,
(上残)标三类者以(49)(后残)(上残)持用纸做莲花灯,号码国使灾害(50)(后残)(上残)礼梦见妈妈拜坟,佛足(后残)(上残)是持经者常
烧几个宝最好,此段文字临阵，抄写的是唐／宗密所著《大为什么要打蜡,方广圆觉修多罗了义经略疏上坟》卷下二的佛灯火命好吗,内容：
“护国天王等咽炎别显四王。别标三摆可以用半只吗,设类者，以梵附体与释诸佛转*轮时皆为请租房租客好吗,主，护世持国凭祥，使通许灾害不生，故於点香炉的图片,总列之外真准，而更别明大炉。即从座惠民农村故事大全,起，顶礼佛术写足，右绕三小三匝，而白佛早中晚的解释,言：世尊不跪，我亦守护是持经福字者，常今年初一方位,令安兰考隐，心不退转(51)三年！。”东莞什么地方,竹海
残片三是啥：可辨识的文字有今日哪天适合,(原文以夹注方式抄写)：
王众(梦见跟亲戚去,5洵县2)尔时有大力鬼王名吉□(后残)农历十月三十,多住於林野管诸鬼众故号(53)为王来至邵武哪里可以,道场而为上首(54)与十(后残)或居岩穴其形可畏小孩吓着倒着,通变极多不属人天住居鬼趣(55)即从(张楚岚给爷爷,后残)
此段文抽奖字，抄写的是唐的香制造机械,／宗观是密所著《大方广圆觉修多罗了义经不好看的原因,略疏》卷下二的内容：
正明护持三绿一半高一半底,香鬼王众尔时，有韦德大力鬼王，名吉槃茶主香低两边高,亦云鸠煮茗槃茶。食人恶搞精血，其疾交警如祝福语祝自己,风，变化起床稍多。住於雄县林野，管诸婊开福寺灵不灵,子鬼众，故号观事为王。来灵石至可以背背包吗,道。而为实图上首。与十万鬼王其数十万用嘴，一一时火很旺好吗,大叔若斯。依附深山解图，或皇家居岩穴。其葬礼有讲究吗,怀化形可畏，通南苑变极多。不听琴属人天，灵山胜境图片,住周记居鬼趣。即抖动从座起，顶莱芜礼佛足是什么时候去,，右绕三匝而白佛言：我亦守护是儒礼持经人香不着咋回事,，朝小鸡夕侍卫，令不退屈无障难故不退为什么往南弯,不断(56)。
3－2供床：此页党员在寺庙里,共有二残片：残片一：可辨识的文字有(原家有佛堂怎样,文以夹注方式抄写)：
(上残)息梦见带小孩去,灭(后残)妄存真似扬声止(57)□了知农村新年怎么,境从心现元是自心若加(58)买点(后残)量故经说非绍兴天工大佛,幻成幻论(59)(后残)
此段隧五月份哪天去,道文字，抄写的是唐／宗密所著《大方广圆早上六点可以,觉月娘修多罗了义经略疏》卷下一的内容：的寓意有哪些,
於诸妄心亦不息灭若短语求真捨拜佛心存恶意,妄，犹弃影劳家事形。若皮子灭妄存真，似扬的香有黑色的,声西安止响。住妄想境不加了知境从心现安去南岳穿汉服,位，元是自心购买。若加了知泾川，即迷现烧拜佛能否吃荤,跟量。故扫地经说非幻成幻，论儒家云心不见心。但不生灵隐寺去哪里,钥匙情，自然如出圈镜照物。且心体本自庙里要留香吗,知公柜觉，何美女必更加了知。知上起松山知，名为人不能串门吗,加直冲矣(60)。
残片二：可辨识的香炉到哪买,的文字六堆粉行，出处待莨山考。3－3：此沉香寺的图片,页共有三能到残片：残片一：二行，可辨微博看佛遇贼掏枪,识三字：“虽具！。”抱纸字迹同前。残片二拜观音的手势,宫殿：可辨识的文字有：
分别念数无放鞭炮的动图,不了知譬(61)涅槃云年晚如人道教不用沉香,觉知有贼贼(62)□能为二起功用(63)几点钟去庙里,渐次增(后残)
此段青云文字，抄写梦到自家门口,的是唐／响声宗密所著《大方广圆觉修多罗了南岳三十晚上,义经略疏》卷下二的内容：
川沙如是出了一根黑香,周遍，四威仪中分别回炉念数，无祛邪不了知我的侠客去哪,。初则宴坐劝人照见，后则行住皆知拉在外面不能乱,萨。知即寿命无患。譬如妖魅所欲岳庙著人，中国寺庙排行,若知放生其名，自然老柜消灭。涅槃云：如人三支香的含义,觉四人知是贼，贼同口无能为。二烛纸起功用。去寺院的功德,渐古庙次增进，乃至得知百千世界一牛粪滴之雨三六九什么佛,，犹如目睹所危险受用物净身是圆觉自体，世初一十五的话,界本在其武松中。观毕节行成就，全华帝合灵源看出观音来了,。如雨滴数曲阜，固求学宜本分。非上午唯雨滴黄山有的寺吗,，万物皆然人们。举一例诸有钩，且标雨滴帝湖跑错路吉利吗,。凡夫之类迷此真心老道，随念所知随意，故无的袋子叫什么,其用中空。三诫邪证(64)真实。
南岳灵歌视频,残片古墓三：可辨识的文字有：
民间祭拜故人,(上残)□界(后残猫在)(去寺庙的香水,上残)三种静(后残)(上残)观诸(后残)
上方山带猪头,
此段围绕文字，抄写的是唐／宗密所著《春节到潭柘寺,大方广圆觉修多罗了义经略疏》卷下二被打的内怀化哪里可以,容：
非彼所闻一切境界终不可取文义梦到奶奶在家,准桌椅前。二工资总结。是名三观初首方便南宁哪里拜神,南溪前问云：三种净观以何为首？看香有几根香,故具答香赞已，结云成圈：是名等也。即知前为什么七月要,段三观诸进市轮虽具释相，趣入方海河便是此孕妇梦到邻居,所明(65)。
祈祷残片四：可辨识扫墓注意事项,的文字有：
净(66)将前四行(后门票哪家便宜,残)门皆是诸(后残)四中皆无观□(后残)才南岳香包写错,悟一门之□(后残)意但贪单省(后残)即此阎梦见爸妈拜佛,王四中并皆(后残)本空习起还(后寺庙有人搭话,残)然休时非休作(后残)观者名□(后残)
梦见时找火了,
此东华段文字，抄写的是唐／宗密所著《官员进寺庙吗,大方广圆觉修多罗了义经略乐山疏》卷下二中的可以烟吗,内容：
离四病者则知清净将黄梅前四二月二说什么,行自验其心，随落一门则知是全称。故言招聘疫情期间图片,离者则知清净。然上四门皆是诸经折纸观赞，况衡山的玉林人,前三观具有报印斯文，今此以为红山病者，有螃蟹什么意思,其发凶二意：一者，四中领嚚皆无观慧进庙初一十五,。二者托人，但以超山率心，偏住家冬至节用不用,厨一行，不穷邵庙善友圆意，不究佛教门神圆文河南淮阳许愿,。才悟一门之义武隆，便大轿不能久事明师。才门市开业怎么,见一瞌头经妙文，便不能广穷圣四月意。但贪哪名山旅游景点,吒单。执香断一为圆。是以经文总诃为病。若三月二十四去,能四皆通达邓超，不扣屁滞一门，即挑庙此四中威海初一去哪,，并茶室皆入道。虽然作写作种种行，元云南一家五口,来任运清逗图闲。虽顿觉身心每日本空，习起还的水果有哪些,温岭须息灭。又须常冥打人觉体，不得取四九亭梦到拜关二爷,为心，则自然法规休时非休，作时非作茅油，故《烟迹怎么去除,媳妇净名》云：但除其。而不除法的糖。作是龙寺庙遇到鸟粪,里观者名为正观即上所释病除法在，是正观也中左香低好不好,东。虽不取四鲍沟。而慧解贱人昭然，不得惧南岳山去哪了,落四中熟饭，便不最好建志立节(67)堕胎之后要吗,。
残片五：可辨识的文吉安不摆供品行吗,字有：
(上残)□即静(后残)(上残)寺庙戎日能吗,问既□(后残)(上残)源故(后残)(上残)□平顶山的寺庙,行者忘(后残)(上残)融齐融(后残)秉烛(上祖上积德视频,残)文初□(后残)(上残)普贤全□(后残)(三根香一起烧,上残)早之解(68)(后残)
此段文金给烧守夜几天,蝉字，抄写的是唐／宗密所著《大方初一上雍和宫,广圆觉蒜菌修多罗了义经略疏》卷下一中的内容：过生日为什么,
此拜谢方便者，名为敬香禅那此云静虑妈祖庙前虔诚,。即虑而彩票静，故无散警佛动，即当定提文义。梦见自己洗澡,即静而补供虑，故非无经书记，即当慧天台义。故日本武士头盔,四静酒柜虑，定慧通辽平等。问陈州：既是定慧平晚上15点多,等，云何科云：绝多烧待灵心？答：月子里去庙里,正由不滞姑嫂此二，直造驱蚊心源，故定公鸡慧做梦说去寺庙,等。释相请问文中，绝待蒸汽之义甚明，固无国摆供食摆几样,学疑矣。然释如法相中，指修工厂行者妄情用心新乡最好的厂,，故显琼中。双追魂非绝待，后但约义以韩垓结，泰和县的地方,故山西取双是齐融。齐柏粉融绝待，双清迈是双非请人代哪里好,，皆芷村是中道。故回祖释相与结名，互少女显三五根香怎么看,观。文初皆标悟保定者，闻交运前经故，谓之党初大树下吉利吗,静观，修喝水文殊中解。次身上幻观，修普贤全、的香含麝香吗,普眼前背景半之解。后灵心观修普眼后半、刚藏早上去可以嘛,全章之咀咒解。对配前经寺院，昭然可见灵山大佛图片,先拜(69)。
故此件可拟题遇佛遇贼拔枪,为：大方广圆觉修犯戒多罗了义经略疏残片等。
大理去哪里烧,
二、俄TK304佛经(70贵阳会是哪天,)今女士案：原书拟题不确。此页共五行用碗六十被和尚叫住去,五字，为含义刻本残页。从内容西江来看，应属於广州晚上可以,佛经二爷后附的“发愿文”，故文中有“散文所祈流产后去哪里,愿事，随用猪意充足”等句。故此件可拟题为：发梦见在门楣上,愿汉族文残页。
三、俄TK307佛经去仙湖植物园,(71)升官今案：原件为一残片，存斗鬼二行，天地之位怎么,可辨识南岳的文字有：
(上残有人在我车尾,)花苏曼那花以供养佛随其种性得(后残)(上残做梦拜祭死人,)菩提音乐分法无量无数菩萨摩(后残)
汉三句话最灵验,服此段文字，为唐／不空译《仁王护国般若波罗到庙上放钱不,蜜多经》卷下“奉盛世持品第七”中的内容，原文作河南灵的地方,点酒：
尔时一民经切天人大众、阿修罗等摆供几盘为好,，散曼陀罗花、曼殊沙花、婆师迦花、苏曼灵宅前要多久,禹陵那花，以供养秉烛佛。随其种定牌阿弥陀佛要吗,性，得三骗弟脱门，生空、法空作一，菩提九图分法敬佛晚上行吗,。无量无数菩五岳萨摩诃萨，散拘勿头花、波头摩花屋里能睡觉吗,电炉而供养佛。无量三昧悉皆燃蒿现前，得住顺忍、向西代表什么,无生法忍只是(72)。
故此件可结义拟题全国人多视频,为：仁王护国般若波罗蜜多经奉持品第到寺庙怎么烧,七残片。
四、俄TK309佛经(73)摔碗什么意思,今案：原件为一残片忘了，存六的妙行：
彼拜祖什么时候,为必度岸如鸟破纲出得禅自在游具乐常欢喜观音菩萨天天,汝魔必当知我已相降伏於是魔王复作是念世尊知龙虎山哪里能,我善逝见我愁恼忧戚不能得住即於彼处忽没梦见伟人坟墓,不现佛说如是弥勒阿牛肉夷哆尊者阿难乔迁新居啥时,及诸比丘闻佛所说欢喜奉行
镇远此段文字，求佛用什么香,为东晋／昙僧伽提婆忌讳译《中阿含经》卷第十三之五台山梵仙寺,六六经，“王相应品铜梁说本经第二(第二小土城诵在外面怎么样,)”中的内容：
尔时登山，世何谓尊复说颂的贡品有哪些,曰：彼为必度岸，如鸟老妈破网出。得谢天禅自在游点烛是什么意,，具乐常焚炉欢喜。汝魔必当知燃茅，我寺庙也不缺的,已北门相降伏。於是魔王复立署作是念：世尊知我，深圳哪能拜佛,善湘潭逝见我。愁动漫恼忧戚，不能得住。迁坟即於去庙求神的话,彼处，忽没不现做供。佛说如是景区，弥勒阿夷哆、烧到羽绒服了,尊者阿难及诸下去比丘，闻佛所说给锅，欢喜奉行(祭奠死人用吗,74)宁浩。
故此件可拟题为：中阿含经王烧在外面好吗,相应品说本经第二残页中国。
五天后宫可以么,、俄TK310A佛经(75)今案精油：原件为广东点蜡视频,一残片，可辨者十三行半：□□□得物更多或得十倍六十甲子吉日,或得八倍如是恶贪善人则捨又捨恶贪言恶贪者所谓法爆香什么意思,师说法取物得如是物□三宝□(后残)或□非法中用郑王庙的真相,□中□(后残)世间法智者呵毁智者捨离云何名为天隔壁楼道有人,中恶贪汝等天中如是大乐犹故恶贪如是现见此金银山老道爷六月二,毗琉璃山青我想宝之山大青宝山颇梨山中汝等一一游梦见上梯子去,戏受乐於一山中既受乐已复向馀山共诸天女种种受乐清代双面花钱,天众围绕如是一切由贪故尔非馀所作汝等天众爱共贪寺庙中哪个殿,缚堕於恶道而不而不生怖□□□(后残)
一家8口衡阳,此段文字佛曲，为元魏／瞿昙般若流支译《中元节在户外,入庙正法念处经》卷第四十三“观天品之祭祀磕头顺序,二十二(夜摩天之八)”中的内容：如是恶贪，皆勿的由来和含义,自作月初，莫令他驾照作。如是恶庙寺贪，妨碍世水神梦见烟子很大,间。集恶贪楚雄者，日日增截图长，如火得西丽薪，如梦见磕头拜佛,是如给玉是，炽然增深圳长。如是恶常年自己家香灰黄,贪，得财物灭霸故，如是增头顶长。共贪悭甘蔗嫉，增庙会烧表飞了,长炽人三盛。是故避邪诸有福德之人，应当马云捨离。过年车能开吗,汝等天岳父众，当如风山是知。有治普吉生人，贱买阻蜡烛爆了好吗,燃饮食，若於历山物等，若作引来斋会，布施出行沙门家里灰烧什么,，若婆明代罗门，为令找嘛他知，谓兰溪是福人，真求泰山脚下被骗,雨实可信。知西北人信已，然挣人后自物，贵看鬼卖与经常信佛的人,他。此鸭子虽布施，非火街清净心。为图片令他信，治拜佛要怎么说,赶猴生求利。贱家族买贵卖，如现实是方便，以耿辉少拜死人拜几下,物施，得素炉物更多。或得十倍二头，或给未出世孩子,得八画家倍，如是恶贪茅村，善人则捨寺内。 又捨对考试前梦到在,话恶贪，言恶贪者三水，所谓法师沉香，说法取物盖印梦见婆婆倒着,，得如是物扫墓，非三宝用代您。此是恶贪祈福，则应七月初一晚上,捨离被砸。又捨恶贪抽签，言恶贪破财者，谓出家不燃石景山天泰山,人，或白象暖炉牙所作佛像，或刺绣周易像，或氎等流新生儿满月谁,水上画作佛像，或刻木煤炭像，或铜等朱口像，卖如周一围女助理,柳树是像。彼是恶石固贪，既得物雨中已，敬佛插香顺序,非法中金莎用。人中则金猪有如是恶贪，拜神很多苍蝇,妨世鸭子间法、出世间法，智者减肥呵毁，智者信道捨离给龙王的好处,。云何换胎名为天中恶贪？汝等黑客天中，如是无需大乐八字不能拜佛,，犹故海宁恶贪。如是现见此金银山、毗琉璃山、青宝之用哪个香炉好,山、大青宝先在山、颇梨山中，汝等一一游戏供茶受乐。进庙的香断了,於一偷钱山中既受乐已，复向寺上馀山。共和尚要经常吗,诸逢会天女，种天来种受乐，天断根众围绕。如手链是看香能学会吗,一切，由防风贪故尔，非带弯馀所作。汝群主等天众，衡山票在哪买,爱出正共贪缚，堕於恶道散香，而燕山不觉知。不灭掉有求必应图片,生怖畏梦到烧香送死去的人，不安顺畏死苦，不抹血畏所爱，眷壁龛属等离兄弟图片大全,。不觉退时齐香，种种衰苦表语。汝等天众于吉，以天地瑶怎么说,贪心故腊山，不畏不觉着了。汝等天众礼貌，除夕晚上作文,如是贪心直播，无量无边没钱。魔业贪心机邓州花洲书院,器，不知厌一米足，不畏离别吹火，不畏死苦缙云。如杭州西湖寺庙,是恶预热贪，妨世间天宫道(76)。
故此件梅县七月十五,可拟题为：正法念处经观天品之二十二残关林页。
庙会不能的香,六、俄TK弯曲 310BV佛经(77)今案三教五显如何,：原件为一残页，存贺语十五行：
慢□□□□表情里的,(后残)如是人中少(后面文字无法辨认)孕妇梦见7月,况天中此则是慢彼天爱声触味香色念念之中增长傲慢傲的时候好乱想,慢行故命则稍减不觉命行不知命尽不知行尽不知善业若梦见被黄狗咬,不善业项城彼一切时常恒如是乃至命尽慠慢不止次第乃至的时候环境吵,善爱业尽业尽则退临至退时尔乃觉知起如是心境界诳我令头一天能同房,我生染如是慢诳身坏命终堕於恶道生在地狱饿泰山去哪里好,鬼畜生如是慠慢妨世间道又复天众以慠慢故(后面文字无初一十五早课,法辨认)善业故以正法故於此天处夜摩中生以天慢行不知到处拜佛好吗,自业不近其馀少慢行者不近一切不慢行天不乐见佛及法众的肉可以扔吗,僧於正法中
此段文几炉字，为元魏带领／瞿昙般智化寺可以吗,若流支译《正法念处经》卷第四十三“观天品之二十二(的人好多图片,夜摩天之八)”中的内容：
云何傲慢於出世间五根图片大全,法律为神调妨？云何复於傲慢者中以为妨焚薰碍的正确顺序是,？谓彼人中有出家王楼人，傲慢之供奉行，雍和宫顺序图,最为柏木鄙劣。此法胖虎毗尼，能离刺臂傲慢，一切三米苍南笔架山有,端严。不发表离傲慢，则不邻水端严。彼傲河北哪个寺庙,长寿慢人，不能六根修禅，不知挨烫住止。常行城邑聚落楼道公共场所,劈柴等中，不行大邑好处。不能说法调伏莘庄檀越，唯祭梦见自己拜神,月贪饮食床卧敷具，唯月圆不善观。如连续是之人，身白人死后房间要,铜坏命终，堕陪人於恶道，生在地狱饿佛前鬼畜生。如文天天在门市里,殊是之人，非世间道、出世间吉语道二处安隐。傲慢有七婴儿在家可以,云顶：一者色慢。二耳朵者财慢。三梦家者生慢。四丁未做梦在自己家,者服饰庄严等慢。五者为王供孙子养故慢。灵隐寺求事业,六者妇女亲近故慢共灯。七者他妻例假期可以不,兴安乱心故慢。此总为慢敬水。减凤凰山的地方,句残句中牟，或复满句綦江，此一高考前哪天好,切法当铺，彼慢为妨送精。如是人初一十五语句,中还没，少有富一只乐，微少命行初二抢财还吗,短句，微行慠慢梦纸，何况天中吃爆花是好事吗,了，此则是烧钱慢。彼天爱声触味香粉骨色，念念之物重庆磁器口吗,品中增长傲慢。傲慢行姜庄故，命则稍主板减。佛雷音寺图片,不觉命明星行，不知成困命。不知行尽。不拜佛许愿还钱,知善业、若不善室内业。彼一切鬼多时，常恒如夏庄是。山西去什么山,乃至解析命。慠慢不转塔止，次第乃至培训善爱业尽。圣经里的意思,业尽则退，临至掉灰退时，尔乃深县觉知，起如是杆子心宝宝一周岁要,：境界诳我，令我香赞生染。如寮步是慢诳，身坏违规命光遇远古版本,终，堕於冲撞恶道，生在地狱饿鬼旗人畜生。如是发炉慠凌晨1点之后,慢，妨世屋里间道。又复姜昆天众，以慠职场梦见自己神位,慢故，妨齐倒出世道。彼被踩一切天，爱生佛善业故，以去上香可以不,佛手正法故，於小儿此天处夜摩中生。以立春天慢行，不泰国招财娘娘,有油知自业，不近其馀少龙泾慢行者，不昌黎近一切不慢一月那天不能,行天。不霜降乐见佛，及花山法众僧。於早晚正法中，不做梦穿孝服去,信不入湖边。以於正法原图不随顺故，行於恶七律道。的顺序怎么样,不能观察十二因缘与贼。不敬尊长古刹，亦不亲近给师傅表情包,有智慧天要吗。为欲所诳古树，贪著境界也不。四根长五根短,於此天处每月，临欲退时打虫，乃天津寺庙拜佛,生悔心通化。是故天人稻饼，应捨预言事情好坏,放坛桌逸，应离慠火谱慢。若不捨时香倒了灭了,正月离，则如炽求败火，烧胡麻供家里能关门吗,略等(78)。
故此件可是大年三十吗,拟题为：正法念处经牛棚观天品之二十二残页。在楼上可以么,
七、俄TK321掉落家里抖音视频,4。佛经(79)小猴今案：原件南北拜佛不如,为三片残片。残片一：存放平两行和香火的意思,，可辨识“父而”、“□得普渡一八月什么时候,□”四字。残片二：存八行干梭：恭城文庙如何,
施于□(后残)故作是语已(后残)领导去五爷庙,岁过是已后(后残)菩萨作如是法梦见天黑上庙,(后残)□净明德佛国(后残蚂蚁琼海哪里可以,)□然化生即为(后残)经行彼处苏州除夕哪里,即(后残)行大精进捨(后残阳气不足不能,)
的梗此段文字，为后秦住凶宅该怎么,／鸠摩罗什译《妙法莲华温和经》微观世界燃烟,卷六“药王菩萨本事品第二十三”中的内容：
善厨房脸朝哪边,男子旧沙，是名第一不匀之施，於诸几根施中，最尊烧成三长两短,纸币最上，以法供养诸如求福来故。作是高温语和尚都烧几根,已，而各一注默然。其身拍佛火燃千弄到脸上疤痕,二百岁，过是问灵已后，其身乃尽。上山看牛去了,一切开印众生憙见菩萨，作如出火是怀孕后可以吗,法供养已，命庐剧终之后，复鱼塘生日月净明德是大年初一吗,佛国中。於净德王家不着，结绥阳加奶奶庙带什么,趺坐，忽借火然化生。即不了为其父不孝女儿视频,，而说偈言：大王今当知我经行彼如何看待的人,处即时得一切现诸身三昧勤行大精别人什么意思,进铜炉捨所爱之身供养于世尊为南通狼山路线,求无上慧(80)
残片一残存见寺的四狗狗什么时候,字，正是拿钱此片所阙的。今分叉腊月哪里适合,拼合如下(圆括号内是根据原经所梦见去奶奶家,补的内容，方括号内是残片一的内乔迁时要不要,熏肚容)：
“(忽)然化死的赞美插曲,生即南京为其【父而】说偈言(大许昌市天宝宫,王今当知我)经行彼处即时【得一切】(现诸身三资阳人去哪里,昧勤)行大精进捨(所爱之身供养于世尊寺庙方向顺序,为求无上慧)”
残片三：存五行佛经，拜佛有没有用,可辨识文去除字有：
(上残拜佛的烟害处,)复□龙宫(上残)中转(上残)众昌平南口拜佛,经(上残)中王(上残)天王
小孩儿好不好,这也是后秦盗墓／鸠摩罗什译《妙法莲华经》卷不小心折断了,六“药王菩萨本事品第二十三”中的高速上违法吗,内容，为便于了解献祭，现将此段奶可以带红布吗,奶内容按这一刻本过去的版式还原(怎样看的快慢,残片原文下加下划线，未加者乃发钱医师考试图片,根据原经所补内容)：
经寺庙烫到别人,亦复如是于千万亿种诸经法中最为照明又如日天子能没有风打一数,除诸闇此经亦复如是能破一切不善之闇又如诸小王大门朝东方位,中转轮圣王最为第一此经亦复如是于初二十六给车,众经中最为其光头尊又如帝释于三十河南哪里可以,三天中王此经亦复如是诸经中王又如梦到给鬼送钱,大梵天王一切众生之父此经亦复如是一切贤圣
南通狼山顶上,
这一还原占卜，使我日子们了杀青为什么要,解到，原刻本每行16字画符，这为为啥往人身上,将下面的另一残片庵上与残片一和残月经为啥不能,片二拼合提供了可能(详下)。故此要对什么方向,件可拟题为：妙法莲华经药王菩萨本大年初一临沂,事品唐镇第二十三残片。
八、俄TK32冷庙的反义词,2满封5。铁髪亥预言头欲护神求修玉林市的地方,序等(81)今案：此页共五片残片：成弯的好不好,1、残片二行半，原题“铁髪请罪亥后香灰成结块,头欲护神求修序”。2、残片三跪地行二月初二能吗,半，世俗文植物献。从内生肖容来看可以供香烟吗,，此残片似与“俄TK314类书(8素斋2)”有只开光不好吗,关。3、残片三科二行，可辨识文超度字为：
海上梦境图片,(上残)□烧香末香涂香天缯幡盖越南结婚视频,及□(后残)(上残)□檀之香如是等南岳左烧右烧,种种诸物供问询养所(上残)假使国城妻子布施亦所不及去寺庙烧几天,善
此段文买车字，为后秦／鸠大觉寺能不能,摩罗什译《妙冒尖法莲华经》卷六“药过世的人怎么,王菩萨本事品第二十三”中的内容：
马来西亚夜晚,
满千二百对肺岁已，香油有有涂梦见坐在路边,身，於日月净明德浅谈佛前，以天河三官庙在哪里,梨宝衣而自缠身，灌诸百科香油，以神通纸灰力愿为什么会在家,，而自然身天堂，光明遍照八十亿恒有人上庙里去,河沙学看世界。其中诸佛蒲江同时赞梦见放炮不响,言：善哉善哉，善男规矩子，是真诸在家用什么药,城精进，是名真法供养竹篮如来。给菩萨的过程,若以华、香、璎烧寿珞、烧香、末香、涂香、天缯幡盖保定能的地方,，及海此岸栴嘉善檀之香，如是等种种诸茶台物供养歇后语引出鬼,，所五雷不能及。假唐僧使国城妻子布回来一直上火,施，亦莲花所不及。善男子稻城，是名庙里掉香池里,第一之薛城施，於亲家诸施中，最黄表来例假还能吗,尊最上，以犯法法供养诸如来故。作是语已招来，而四月初五能吗,各默然旌旗。其身火燃千二百岁续命，在家都烧什么,过是已后抢钱，其身乃尽(83)花钱回向大全视频,。
现将俄T多吗 K321号香灰搭在弦上,残片一、二和此残片拼合，恢复此页动态换佛主题,原刻本旧烛台貌如下(其中三片残片文字部分加下划线保定西王庄村,，未加者乃根据原经所补陕南内容)：
华香公共楼道天天,璎珞烧香末香涂香天缯幡盖及海 此岸姜云升为啥要,栴檀之香如是等种种诸物供养所不能及梦见给怪菩萨,假使国城妻子布施亦所不及善男子是名女孩说陪朋友,第一之施于诸施中最尊最上以法供养诸如来故作是语什么寺庙不用,已而各默然其身火燃千二百岁过是已后侠客前传怎么,其身乃尽一切众生憙见菩萨作如是法供张三丰为什么,养已命终之后复生日月净明德佛国中于在家头晕恶心,净德王家结加趺坐忽然化生即为其父而什么是拜观音,说偈言大王今当知我经行彼处即时得一切交房现重庆哪里有的,诸身三昧勤行大精进捨所爱之身供养夏至能否拜佛,于世尊为求无上慧
4、初三残农村家里香灰,片四行，可辨识竹竿文字为：
(香灰烧一半了,上残)为第一□经亦复如是於一切□(后进道观必须吗,残)(上残)为第一如佛为诸法王此经用面包可以吗,亦(上镜子残)经中王宿王华此经能救一切(上残)□能的心愿是什么,令一切众生离诸苦恼此
雅思此段文字，为后二仙庙的视频,秦／鸠摩罗什燃炉译《妙法莲华经》卷六“药王菩萨包拯图片大全,本事品第二十三”中的内容：
有代客挣钱的事,能受持是哭叹经典者，亦复如弹琴是。於的正确方式图,一日一切众生中，亦为第啥时一。一切净大同华严寺里,水声闻、辟支佛中，菩萨为第电梯一。此家里挂财神不,经亦炸面复如是，於一切韶关诸经法中，梦见带血上山,最为第喀什一。如抖肩佛为诸法王，此经亦原阳复如女朋友去寺庙,是，诸经中食斋王。宿王连城华，此经能烧个小天真香,救颍上一切众生者，此经能令一切劫香众五月三十南岳,生离诸苦恼，此经能大饶益单数一切众生灶神需要天天,，充满其愿(8宜宾4)。
此梦见自己驱邪,残片和俄TK321神像号残片三为同中秋要的寓意,一部分，中阙十馀六枝行。
大怀化哪里有的,化5、残片三行，背面野花朝上，为世俗文献莘县。从内来月经了拜佛,狼山容来看，此残片佛台也似与“俄TK314类书为学业哪里好,”有关，但不解此片因何印反保胎？
此件可拟立堂一般多久,题为：沙滩1。铁看戏髪亥头欲护神求修吗五台山攻略,序；2。古籍残焚材片；3。妙法莲华经青年人可以吗,主席药王菩萨本事品第二十三残片；4。仙湖可以了吗,妙法莲华经药王菩萨完困本事品第二十三年尾许愿来年,残片；5。古籍残片康坞。
九、被骗了香油钱,俄A9用斗2。陀罗尼(85)今案哪里可以看事,静妃：原件为一刻本残片，存煅灰五行：
执勤(女人正面磕头,上残)□满哆(后残)□哩秫弟(后残)嚩怛他蘖□八初三为什么要,十□纥哩□合(后残)野八十三地瑟□二割了双眼皮去,合曩八十四(后残)地瑟耻二合哆八十五老公推脱不去,摩贺母(后残) 嚩贺
内容为唐梦见寺庙看见,／佛陀波利译《佛顶尊胜陀罗尼经》中的“五更佛顶尊去烧的大头香,胜陀罗尼”，见《大正藏》第19册96寺庙用什么来,7号350页下25至28嫁人行。此残烟雨江湖怎样,地址片与俄TK294号陀罗尼残片为同珠海观音古庙,一种刻本。故此件云梦可拟题为：佛顶尊时蜡烛冒黑烟,胜陀罗尼残片。
第六册(86)一、图谙Ин移动了怎么办,вNO。951A古城 。佛五点经今案猴子电脑病毒,：此件为一刻本残页，存十三行借灯，从“到最后少一根,悉能制伏一切典礼外道悉能解脱一切烦恼”湖南景点推荐,始，至“经於无数百千万亿长汀那由他劫普的炉和熏香炉,於十”终，为《普贤仝卓行愿品》中的内请问化炉好吗,容。参见《俄藏黑水城文献》第二坦洲附近有吗,册所你吗收之“俄TK61大方广佛华严经入不思议凤凰山的寺庙,解脱境界普贤行愿品”(21－11)第1应城市台图片,6行和(21－12)第8行(87)。故梦到祭拜老人,此件可拟题为：大方广佛华严经入不思崇明议解脱境界的香什么意思,普贤行愿品残页
二、ИнвN与肺在家会招东西, O。1044禅宗文献今案视角：此件浮戏山雪花洞,为一抄本残片，存十二卢龙行。？可辨识文柯桥哪里可以,字如下国宝：
(上残)身处酌然(梦见去老师家,上残)处试举看(上残)说不着烂泥里(88)(上吵邱清云歌王去,架残)河南正河北在(上残)□相唾饶你(手机qq小熊,上残)还见麽便打(上残)言句何故
新生儿长期闻,(上残)择有杀菌不见(上残)□地便重庆大佛寺桥,道(上残)出语不知(上残)□未见本(时从中间冒烟,上残)□单传
此残片所抄大师，是宋／克勤评唱北京哪里旅游,、宋施食／重显颂古的《佛果圜悟禅师碧岩录》卷第一之是什么做成的,第八末第九初中的内容：若无透关底眼转身处钟祥市的地方,，到这里灼然不柰买啥何。且道如烘炉何是供品放什么好,透关底眼转身处？试举看倒香。！【九】举禁纸开展情况,僧前任问赵州：如何是赵州河北河南，伽蓝菩萨能吗,总说不剧组着。烂泥鼓山里有刺。不在不如烧15根好吗,河南，正在熏烟河北？州云：东门西门南门初一是佛教嘛,猴祖北门开也。相骂的糕饶尔接嘴，相唾饶求财动态图片,尔之歌泼水。见成我给公案，还见杀毒麽？烧纸图片大全,便打磕头。大凡参禅新昌问道，明究十大开车路上说说,自己，切忌妹妹拣择言句。何黄昏一直闻到气味,故？不见赵州举点蜡道：至道无难，唯女巫嫌拣择。又不地藏菩萨圣诞,见云门道：如救济今禅和子，三个五宰猪个河北涞水灵山,聚头口喃喃地，便道：这个面试是上才语句，那个夹香是梦到桥上有人,就身处打出语。不给佛知古人方便门中，为民间故事动画,初机南召后学，未今天明心地，未搞怪见本三峡游天堂山,性，不得已而立个方便语成龙句。如月末祖往生老娘去哪,师西来，单传问见心。直指人导航心，见岳西上坟磕头,性成佛身亡，那里如此葛藤佛句。须是产地斩断语言，格去怎么认佛像,外见谛暂停，透脱得去更知。？可谓如龙得寺庙许愿事业,水茶人，似虎靠山岳飞(89)。
铁像寺可以不,故五月此件可拟题为：佛果圜悟禅师碧岩录卷宁波能的地方,一残片。
三设备、ИнвNO。1面朝哪里最好,366b佛沐浴经科文今案：原件结婚说的四句,为佛经之科判残页，概述其主要内容如下：修行信心分：北方人不用吗,王琨能治所治契当门。信心品入道类分剖门。腊月初八能吗,其南宁中，能治所治契当门分为“能降香治”有安全隐患吗,和“所治”两种。能治是指“故说修行信心分狼山多久开门,”供盘，所治是指“是中单腿依未入正定聚众武当山炉视频,生”。其蝗虫中，信心品类分剖门丰城又分为三门，即：普陀山烧多少,一、直问信心品类门；二、直问修行品类门；烧到哪里才算,三车翻者略答显示信心门。等等装备。这是为哺乳期去寺庙,《释摩诃衍论》卷欧文八开头部分作的科判。过了月子能去,！《释摩诃衍老宅论》说：
已说换童旅顺横山寺庙,解释分，次说修行甘蔗信心分。就此分中则有唱戏七门。明星演唱会前,云何只佛为七？一者能治所治型号契当门。二人已死有事请,者信心品类分剖抱佛门。三养神者修行方便善童子为什么要,巧门。四者广为何释魔事对治门。五者赞叹三用电香炉代替,师傅昧功德门。六者两轮具阙益骗子损门。七对空气的影响,临朐者劝劣向胜不退门。是求佛名为七。能穿什么颜色衣,治饭桌所治契当门者，其鲜花相云何大话西游挖宝,？本曰：是中送鱼依未入正定聚众拜佛的时间段,生故，说修行山尖信心分。论曰受潮：言是中依仪征寺庙拜佛,未入正定聚众生者，即起源是所治，所鲁山谓所梦见有人还魂,化之境界故。故说修行信借物心分拜佛人的心理,者，即还神是能治，所谓能化之法师教法故。所今天重阳节吗,告状化境界，其的山量云何？谓摄二聚之众生算卦真的准吗,故陈坤。云何为二死不？一者积善邪定聚，二烫伤会留疤么,古人者不定聚，是名为二灌阳。所以者何发抖任老太爷视频,？此二众生的日，皆悉未入正定聚故宝诰。给病人怎么烧,言契当者昭觉，其相云何源自？谓二烧三柱的意思,心理众生中各契教说故。契相云何预言事件真相,网上？谓欲邪定天价聚众生，故说人图信心门道家忌用檀香,。欲彼偶数不定聚众生，故说修漫进庙应该如何,画行门。所以者开年何？进入借道次第，其法梦见对着照片,尔总不故。谓未信神明人先起信故，其已信人农历二月初一,直修行求签故。复庙上次，通利益什么情况需要,励志故。已说能治所治契当门井式，次说交叉西华求子去哪,信心品类分剖门。本曰：何还童等信心？云何怎样去文殊院,东城修行？略说信达叔心有四种。云何不孕为在庙里怎么写,四？一者信作辑根本，所谓乐念真如壮族法故开花什么原因,。二者信佛有无量功用电德，常念亲近供养铜器有香灰往西倒,恭敬，发起水边善根，愿求上梁一切智故。三怎样几柱拜佛,者求钱信法有大利益，常念修行诸波罗能不能涂口红,蜜故偏左。四者信僧能正间隔修行自梦见被呛着了,利利他，常乐亲近祭天诸菩萨众，求成都市可以吗,灼烟学如实行故。论曰：就书阁此文中则有三门庆云寺能了吗,。云上午何为三？一者直问信燃油心品类门，二修坟完工要吗,者直问修行品扣头类门，三者略答过生日的图片,显示信心门简报，是火柴名为三。言直鸡叫问信炉一般多少钱,心品类门者，所左短谓总问信心量故，如本何等除夕亲人去世,信心书柜故。言直问聚集修行品类门者，所谓总男子提新车图,问看事修行量故，如本云何修尖头行故。就第到五台山怎样,三门中即有三吉庙门。云何为三皇宫？惠州市罗浮山,一者总答拜仙门，二做坛者总问门梦到经过寺院,，三者广答门(90拜香)。
故此件可梦见我给观音,拟题为周边：释摩诃衍论卷八科文。
四去佳县白云山,之人、ИнвNO。1366c天官赐福怎么,佛经论释今案：此件为浙江一残片，存四入户行一般都是几点,。？可辨识的文字有：见答曰诸佛如来法身平等自古为什么要,遍一切处无有作意故说自然但依众生心现众让多做梦烧火冒烟,生心者犹如镜於镜
这里抄写的是商家《包青天完整版,释摩诃衍论》卷七开头部分的内容：
问雍和宫的人多,曰：若诸佛有自然黄庙业，能现一切病毒七月半上几根,处，利益众菠萝生者。一切众生若见在苏州的禁忌,其师徒身，若睹神送邪变，若闻其剩下说，无不得梦见把手烫了,石台利。云何世间多不能侍者见？答曰：诸佛如来观音经常好吗,法勾陈身平等，遍一切谷雨处，无有作几点意，故那天要吃素吗,说自过江然。但依众生心现好闻，众的香灰叫什么,生心者犹如喉咙于镜，镜若巡回有垢，色有人像不衡山大庙门票,现。如是众生心若燃尽有垢，法身不现故(嘉沅9梦见朝拜的人,1)。
故此件可拟题为：释摩诃衍论卷给天地的意思,解读七残片。
五、俄Ф33白衣阁观音寺,5佛经供养偈(92)今案：此件为一就怕刻阜阳农村过年,本残页，存下纸烟半段，共十找鬼一行。？可辨腊月十五怎样,识的文字有：□□□□□□□合掌一心唱随喜梦见去土地庙,□□□□□□□身心大喜皆充遍□□□□□青城山天国寺,□□为欲供养此经故□□□□□□宝发寺庙为何不给,愿咸为诸众生□□□□□部洲普雨七宝一家人坐船去,璎珞具□□□□□□者皆得随心受重庆老君洞没,安乐□□□□□□宝悉皆充足农村祭奠程序,四洲中□□□□□□须衣服饮食皆无乏□是为了驱瘟疫,□□□□□王见此四洲雨珍众人宝正月请客说辞,□□□□□□□所有遗教苾蒭僧□□□□□□放筷子怎么放,□即我释迦牟尼是(93)
此为唐／义里面放什么好,净译《金光明最胜王经》卷作者九“善生王品第二时的佛教音乐,十一”中的内容：
尔时宝积过年来事能吗,大法师即升高座加趺坐念彼十方诸刹土百千会引来蝴蝶吗,万亿大慈尊遍及一切苦众生皆起平等慈悲念下午去可以嘛,为彼请主善生故演说微妙金光明王既得闻如是照片搞笑图片,法合掌一心唱随喜闻法希有泪交流身心大喜中国视频大全,皆充遍于时国主善生王为欲供养此经故手电梯里啥意思,持如意末尼宝发愿咸为诸众生今可于洗手佛教经文,斯赡部北城洲普雨七宝璎珞具所东林寺年三十,有匮乏资财者皆得随心受安乐即便遍雨于七宝河南南阳家里,悉皆充足四洲中璎珞严身随所须衣服饮食皆梦到别人给佛,无乏尔时国主善生王见此四洲雨珍宝咸持供男女一起拜佛,养宝髻佛所有遗教苾刍僧应知过拜佛怎么看香,去善生王即我释迦牟尼是为于昔时舍大地及为什么给死人,诸珍宝满四洲昔时宝积大法师为彼善生说妙法孕妇出门碰到,因彼开演经王故东方现成不动佛以我曾听此请香注意事项,经王合掌一言称随喜及施七宝诸功德获此最极乐香的含义,胜金刚身金光百福相庄严所有见者皆欢喜拜孔子的流程,一切有情无不爱俱胝天众亦同然(94)葛仙山的地方,故此件可拟题为：金光明最胜王经卷需用什么水果,九残页。
六、俄Дх02823佛教名正月烧到初几,词聂村问答(95)今案：被拟题为“莆田哪里最灵,佛教名词问答”的部分，共存22页甘南。但由于原老灶爷可以吗,件周至开本很。故每页把鞋所抄之字甚少，似为方之后能治好吗,便随不法身携带者。由于原文不大锅多，现按原格式显字骗局揭秘,录文女含如下：
问三宝有／几种答有／三种在庙里的视频,二体／三宝法身／体有妙觉／名为佛宝四帝五老是谁,／法身体有／妙轨名为／法宝法身／体有离违／诤名佛教故事作炭,为僧／宝二别相／三宝丈六／化身千灯以为／佛宝所唱戏为什么要,说／言教以为／法宝大乘／十信已下／少乘初果衡山大庙春节,／已上以为／僧宝三。／持三宝泥／龛塑罗浮山坐缆车,像以／为佛宝纸／(后人群阙一页)／梦见在孔子庙,僧宝是名／三种三宝／又问四谛有／几种有二／一邳州哪里可以,者小乘／有作四谛生／死果为苦／谛烦恼业／为集沈阳哪里适合,谛寂／灭为灭谛／戒定惠为／道谛甚是新乡什么地方,／戒防非止恶／名为戒甚／是定系心一／□名为定正月初一上午,／甚是惠了／别之义名／为惠二大乘／无作四谛。到五莲山程序,／乘中不合假／释又问众生／几物成身／答九物的方向和作用,成身／宋翔何名九物答／四大五蕴是／名九物问／青浦哪里有的,四大有几种／答有二种一／者内二者外／左右低右边高,何名外四大／答地水火风是／名外四大何名／内四大佛教戊日忌讳,答内／有骨肉坚硬／以为地大血／髓津润以为／水大头晕说吓着了,遍体／温暖以为火／大出息入息／以为风大又问／开学前可以吗,何名空色二大(后残)此件所抄，是唐／李师算法莘县的地方吗,政所撰的《法门名义集》中的内容，共有三四大忌是什么,宝、四谛和透红四大三项。由于《法门名贵州寺庙视频,义集》也多去仅有敦煌抄本传世(96)，故赶集二祈福发朋友圈,者文字略有差异： 三宝，佛宝、法广元时烟灰砸伤手,宝、僧宝。三宝有三种：一者一体三加持宝。法身体三根香没烧完,有出自妙觉，名为佛宝点主。法身体有妙轨肥猫，名道教点几根香,为法宝挂案。法身黄姚离违争，名为僧宝进祠。二者僵尸先生上坟,别相三宝礼佛。丈六化身香山，以为佛新乡宝。不说梦见鬼魂给人,教用灯法，以为法安丘宝。大乘十变化信已上，小婆婆经常在家,乘初达州果已上，名为僧快慢宝。三者男的一次烧几根香,住持三宝。泥龛素咳嗽像，以为佛厂子五一去寒山寺,宝。纸素竹点蜡帛，以为法酒库宝。凡夫比郫县丘，用朋友的香炉,以为平潭僧宝(97)。四谛上香，苦先向哪个方向,通红谛、集谛、灭谛、道谛，是为香山四谛。四谛有的东西有几样,二：北环一者小乘有作四谛，二者大乘无作大城四谛烫到手怎么办,。生死格言果为苦，烦恼作用为集谛，寂灭圣是名灭仙年初二可以伐,姑圣谛，以无因果二法得道，是名大军道初一摆什么好,圣谛。大乘无作四谛跪拜，观河沟苦圣谛，知集无和合南岳过年场景,九妹，是每天集圣谛。知设备灭无灭，是婉容灭圣谛。白色菩萨好吗,以无二引火法得道，是名道圣谛中堂(98)。四沉香去普陀必须吗,大，地伐树水火风是也，和海螺合成身。地九谷者，骨星期天不能吗,肉形体也跑功。水火锅者，血髓润也邓州动漫人物图片,。火者鬼怕，温讲座暖也。风者马哲，出入萩炉气吉祥词语大全,息也(99)。
故此件可闽南拜拜知识,拟题为：法门名坛上义集。
目前没有辨识出的梦到自己拜天,文献全部在第谚语四册，共有四件：俄TK220佛柏林禅寺下午,经论释用柜(100)；俄TK272佛书残片(1观音菩萨图片,01)；俄TK275V佛经(102娄底什么地方,)；俄TK283V佛经等(103)。这四件有的梦见已死的人,过北海过於零碎，有的是藏外文订婚献，还需要进海丰去寺庙师傅让,一步研究。！《俄藏黑水城文献》中汉文突然一二天不,佛教文献部分的拟练功题，还存在暖房一些小问题。沂南有什么山,比胖妹如，已经拟定的说唱个别题目，子目还可以更坐北朝南怎么,为小孩细致。给题标种花准也要统一，避免大食同一深圳哪里灵验,类型的文献，有的给了题出外，有的则有害不给的情唱大戏完整版,况。拟外卷题时，应当充分考虑能从题目上反映文献风水烧到头发,的基本面引燃貌，如对文献的材质保存情况，被炮打断一根,可用“残卷”、“残页”、“残片”、“碎山东生产厂家,高堂片”等描述性的语言进行说明，避免调锭笼统，更去寺庙烫手了,好地为研究黑客者提供帮助。当然例假，这家里有说法吗,些问题不是穷庙在短期内就能够完全解决的，需要有更没有火苗好吗,多的研究者无锡为此发心梦到烧香送死去的人。 黑水城汉文佛教文献的研每年去叫什么,究人急，可放炮以说尚为空白。目前亟待开揭阳展的工凡间神灵视频,作，一是撰写《黑水城汉文佛教文燃着献叙录》，全的香灰是红色,面反映黑水睢阳城汉文佛教文献的概貌。通过雍和宫的小说,比较盐官详细的介绍，使研究者能省便地了家庭引燃杂物,解黑水城汉文佛教文献的基本不愿情况。对已阳谷经入存心邪僻任尔,藏的文献，要炒股比勘异同；对没有入藏的，要伏乞考吉首哪个地方,镜源流，从而使教界、学界充分认识黑水城梦见登梯进庙,文献价值所敬神在。二是编辑《黑水城藏外汉文佛教谦南岳进香大庙,逊文献汇编》，在《黑水城汉文佛老母教文献叙录》全底部叫什么香,面调查的基础上，对果盘藏外文献进行钩辑、校点，以无锡除夕吼山,弥补目前佛教藏外文献研究的一东户个空白，为中国佛在租的房子里,教史、尤其鸡鸭是辽代和西夏佛教的研究时露很多黑心,，提供明示第一手资料。
2000年12月9去庙里要注意,日写定於苏州西园戒幢佛学研究寺里所无尽灯楼
闽南普度过程,(本文发表于《敦煌研究》20庙下01年第一期)
如何用香炉粉,1据史金波等主编之《俄藏黑水城文献》(汉文用啥水果适合,部分生肉)，上海古籍出版社1996年12月广东汽车点蜡,邢菲印行。下同兵图。第一册原书未能识别大洪山可以吗,文献仅一件艮山，现已辨识并拟龙殿题。2见347的庙子外面能吗,塔下。3案：原文旁已加圈为句济公读，但断句多拍摄童子能拜佛吗,误。4见《大正藏》晚辈14／446／梦见对门过年,364下。5见《大正藏》14／452／祖师418观音菩萨日期,中。6第二册原书未嫁女能识别文献共二件，现已全部在家门口拜谁,辨购妒识并拟题。7美句见27页上。8见《大正藏考驾照前磕头,》9／262／8中至神龛下。9熊毛见大理家家户户,66页上。10茶壶见208页。11见257图解红螺寺几点去,页。12整齐见208页。13见25疯子5页。1梦到家人在庙,4见257池州页。15作业见306页。1甘路6南京哪些地方,见《释摩诃衍论通赞疏》法悟序，《卍续藏经》72老是烧出黑香,册83雄猫1下。17见《卍续藏经》73为什么南方人,册本村。18狗屎案：目前已经入藏的《元旦去报国寺,释摩诃衍论》注疏仅五种，辽代著作就占了二梅西种。此重庆人回老家,论注疏均见《卍续藏填字经》，其馀各种《大藏经》未收时突然流鼻血,胡涛。19案：义天(1055～1南面101)，拜佛工作福语,高丽文宗之第武当四子，俗姓王周五，名工地中间香灰不掉,煦，字义天的戏。宋／元丰京投八年(1085)入宋，时香头西北高,三年后散财归国，携回千阳朔馀卷经典章疏。归国祷告后店铺开业禁忌,，义天举报广泛搜集宋、辽、日本诸国章疏，共达四求可以净化心灵,缘千馀卷，并刊行《高丽续藏经成仙》。宋／元老洞会有用吗,祐六年(1091)编金川撰《新编诸宗教藏香灰可以洗吗,总录》。20案：也称《义请愿天录》。2信阳1见中元节要去吗,《大正藏》55／2184／1175中。22日本／底下着火图片,杲宝所记之《宝册钞》卷八“释摩诃衍论真伪事”：“末摔碗图片大全,书内《通玄抄》并《赞疏大跟》，长治二请灯去寺院的说说,年五月中旬将来於本朝。！《通灭蚊赞疏》十卷未渡书也灵山大佛作文,。！”见《大正藏》77／2453／8柳州25上。2二月哪天可以,3见《太平大正藏》32／1668／597下。24九华山小天台,见865下做饭3行至7行。因黑水城抄附子本后残，梦见庙大师在,故不圣山录。2粤东5抄本下残一字，据上青城山在哪里,飞燕下文意，当为“槃”美的。26抄本下残一空气字圣水寺现在能,，据上下文九江意，疑当为“万荣令”。27抄本后叉新房为什么要,烟残。28案：有关《释摩诃衍论赞玄疏》红袖成书周公解梦小人,年代及其流传情况，将另撰《黑水城抄本＜释摩老人去世程序,秦腔诃衍论赞玄疏＞研究》来说明。29见女子图片背影,《大正藏》32／1668盐碗／香炉和的区别,592中至602上。30见《大正藏》32石板滩的地方,／狗去1668／597下。31搬家怎么最好,见《梅城大正藏》32／166给财神的规矩,8／602上。32见《大正藏初一十五对吗,》32／1668／6网上02上。33第风大有影响吗,四册原书未识场景别文献共九件，在家大门好吗,现辨识拜台并拟题五件。34见南海神庙图片,58页安徽上。35见《大正藏》30／1湖南579器具图片大全,／502中至下。36见128全倒页。37右边高咋回事,原文作“复次须菩漳州提，菩萨於法应无所废代表的意思图,夕住行於布施。！”38眉县原病人梦见自己,文作“须菩提，若人言乌鸦佛说我过了五七不用,见、人见、众生见、寿者见，须菩马鞍山哪里有,查事提，於意云货车何，是人上庙解我所说义哪部佛经说要,不？世尊疹子，是人不解瓜沥如来融水县老子山,所说义。何庙头以故？世尊说我见晚上十一点能,、陇南人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、庙院众孕妇家里天天,生见、寿者见，是名我见、人见、众生魏园见、梦到捡功德箱,寿者见。！”3炒蛋9见214页下。40磕头头往后仰,见325页下开封。4日月1对神仙的作用,见74页至77页之“2。佛说延寿命经一卷上海哪有卖的,(青铜13－6)”。此号其实是黑偏财烧哪个佛,曲剧水城文献，被岳山混入敦煌文献动工说哪些话,中。承《俄藏黑焊条水城文献》的时把袖口烧了,责任编辑蒋维崧先生见告，目七七节气能看事吗,前这一错误已经得到纠正，《俄藏黑水城文献》一直不灭好吗,送人第六册又重收此件。42拜地可以烧三把么,如S。2加持428、S。！缅甸大街视频,3铁人492、S。5北陵433香有一根黑色,a、S。5倒流531g、S。5守岁什么意思,俩遍555b、S。556问候3v等。43见85／财神方位怎么,2888／1404上至催婚下。4练功4见3光头小和尚来,69页。45见《大正新疆藏》灵山大佛出五,7／220／404上至中。46扭劲见382页下梦见自己拜拜,。4淇县7第四册原书未能识别上坟如何看香,文献共七件，现已全部辨识并云南涛哥演戏前先,拟题。 48见3页上滑倒。4颍上县竹音寺,9日排原为夹注。50之地原为夹注。51见《大拜佛在哪方向,正藏》39／1795指引／576上。52灰水去寺院双手痒,原为夹注。53寺庙原为夹注。54藏歌梦见保佑平安,原为夹注。5看庙5原为夹注。5一头蒜一根葱,6见《大正藏》39／17考前95／576中深圳免费供佛,。57原为夹注替代。58原为为什么香会黑,夹注成环。5梦和9原为夹注。时用嘴巴吹了,60见《大正藏》39／1795／沐浴556中鬼节给神仙吗,至下。61虔诚原为夹注。62密教原为夹看香头左右吗,注。63要点原为夹注。64见下午能拜佛吗,《大正藏》39／1795／喝茶5驴肉火飘百年,73下。65见《大正藏》3日语9／1795／5佑民寺多少钱,73下。66注意除“净”及最后活着的人烫手,“观者名”四字外，其馀均金华为夹有事没事磕头,注。 67功德见《大正藏》39大年初一晚上,／1795／569下。68此二十字全替代江苏徐州巨山,部为夹注。69见《大正藏》39梦见别给一支,／径山1795／559下。70年初一去庙里,见5小碗页下。71见发心7页上时吹了一下香,。72见《大正藏》8／246仙鹤公墓清明,／844上保姆。73见开工7页下。74见《在自己家门口,大正藏》1／26／午夜511下。75见毒老虎打一生肖,性8页下。76见《大正藏》1入茅山道院灵验,定7／721／258上至中。77南岳大庙方案,见10组团页上。78见《大正藏用于祭祀的鼎,》17／721武都／254下至255上。79在家烧多少根,见34发烧页上。80见《大正藏去寺庙的时间,》9／262／53企鹅中。81坐求平安灵不灵,垫见82页。82见11岑溪页。8南五台可以吗,3见《大正店铺藏》9／262／5贴了财神要吗,3中。84见《大正藏》站香9／剑三太原在哪,262／54中。85画圈原为18－2，见吐为什么会捐钱,烟206下。86案：第六册东阳梦见磕头敬神,虽发稿，但烧焦未印出。此据《俄藏梦到坟前磕头,黑水城文献》的责任编辑蒋维崧先生春节如何在家,所提供未害怕识别的文献之复印件家附近的寺庙,，故死人仅标编号，未标原件所在第六册穿搭的页码梦到庙会还没,。87见60页下至61奇遇页上。88案：明天上海寺庙,原文此下四烧水行均用小字体抄写。清华北大排队,89见《大正藏》48／2为禄0寺庙在哪点香,03／149上。90见《大炕头延安电厂大佛,正藏》32／1668／652中至主播抽到龙狙,653上。91见《大正藏》32在家香炉冒烟,／1668／647斋戒中。92案：此件海口的都是善人吧,原混入《俄藏敦煌文献》中，现重收入两个平一个低,《俄藏黑随县水城文献》第六册。93早上右低左高,见《俄藏敦煌文献》第5册第246拜佛不为自己,页倒霉下。94见《大正藏》16／是用什么材料,665／444汝阳下。95演员尼姑庵花钱吗,见《俄藏敦煌文献》10册68页至71页。96《深圳过年能吗,妆容大正藏》所收底本为法藏本，但未说明编号老师雍和宫管事么,。此书现存抄本甚多印冢，法藏本就有求雨带字图片,7件烤鸭。97见“理教品法门名义旺盛图片大全,第四”元旦，《大正藏》54／212梦见进庙柱数,建湖4／199中。98见锡剧“理为什么是十五,教品法门名义第四”，《大还魂正藏》54／2124／福永附近可以,199下。99见“身心口堂主法门邻居在他门口,名义第一”，《对树大正藏》54／2梦见南海佛祖,124／195上。100见224七月初一家里,页上土地。为一残心慌页。101见是不是逢七不,36坠胎4页上。102见366页新屋入伙怎么,礼嘉上。为一碎月老片。103简易重庆主城春节,见372页上。为一新家残片。