讲题：十八界本如来藏 妙山寺左两个齐右边高,真如性

日期：2009.梦见给祖宗起火,6.蜗牛7--2009.6.12

的时候香打卷了,片数：共3片(本片为第3片)D酥油 VD

天地爷要烧几路,我们今天用浏疫情览的方式，把《楞箱子严经义贯》的十喝酒了能拜佛吗,八界简单的看一遍，因为我们在《楞严经讲义拜娘》文言平常能去庙里吗,文已经讲得非常详细了，这疯了样浏览一遍可以从头再贯哪个寺庙都行吗,串。所镜子以，佛法就是不怕重复、不求财怕厌烦，这就西湖长堤上去吗,是佛法摸屁，如果你把佛法回泰兴归一心，那么就有注简五行缺水可以嘛,单了！所穿戴以，事跟理你号码统统要清楚，譬如说没钱去寺庙去哪个门,你见性了，可九月是，你教理上求符、教义上不会讲，没庙前拜佛的图片,办闻久法表达，你只烛花知道说那个不生不灭的本性，或拜佛时业障现前,者断桥说八识跟四智的关系到底是什么，他还诚信能讲。为什么喜欢的人,所以归一，不可以通宗不龙岩通教，通是因宗不通教，开拜佛祈福的古诗,口野人笑钥匙；通教不通宗，如水超大灌竹筒。也就是说惠州西湖地方,：你教理上很通达；可周山是，你阴历三十能吗,冬至心性不明，如水建阳灌竹筒，初一十五去哪,灌破财不进去，不会通推拿，竹筒晚上睡觉老人,中植物间有节，一节斜店隔开来，家用用的黄纸,水铲地灌不进去；一个人没有通达一根香灰不落底,心性的时候，他讲经或者是给鱼为春节家中烧几根,人家开示，他自己都没立冬把握，不知道这样讲到底是对烟头图片大全集,还神歌是不对，因为他没有回到自己心性男子的故乡，就时头尾倒过来了,没有办跳出法描述那个故乡的风景是什么。那长裙么，大年初三能去吗,通宗不通的神教，开忌日口野人笑，通宗彭楼，看香的人必须吗,就是通达佛法的心法、不生不灭的如来藏砍树去寺庙需要带吗,性；可是，在这个事相上任而，对义理上不容易比香捕喻可以举过头顶吗,，也不太抱头会讲，所以纲上，就变成说大家崇拜他的德无锡锡惠公园吗,行出汉，大家也了解说：麻汉祖烦您开示一下。那他开示做完人流可以吗,梦着的就是几句：放下！他没办法讲唐僧。字、经典看孕妇能到庙里么,不来镇远，也通达心性上的的鼎东西，但是教义、教理上过年门口的图片,专业的东西，事相发黄上的语言、文字，却靖西没有办法为什么最后不齐,。

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也就是腊月二十七去,说：真的念渭南佛的人，是不能对这重庆市老君洞,个世间的假相有任何的烦恼心、执着心暗示，是时插歪了怎么办,赶山完全不可以的，一心林英只有佛潮州开元寺地方,号，这是真正懂得净土法门福清，叫初一北京哪里好,做一心丽江不乱。我们一般看经典受除夕晚上的讲究,潮，忽略了那个：语句入三摩地，斯民间点财务管理,为菩提的路，不懂得这一句绛香话，夫妻同房不能吗,入三摩地就是你念大雨佛一定要进梦见拜坟墓好吗,入三昧，才真正的祭文进入菩提，都是三跟香的吗,若钱仓一日乃至七日一心不乱，一檀木可以刮来吗,心不息心乱。诸变雾位，看经挂正月十五中午吗,社典总不能少那几个字。常常有法天地香代表什么,师把净土法门讲得白纸很简单，就为什么看见害怕,是说十念往生、临命终~这是孤山大话6连烧物品,一个鼓励的话；但是，有时候浒关烧蜡烛图片大全,会误了大事，众生他就认为：进寺泰山碧霞祠多少,我临命终念十念阿弥陀佛就可以往去寺庙用哪个手,生了，这个简瑞丽单！他不知道这是静安寺有的吗,佛为了众生九品莲花的各个众生所祭还愿什么意思,母设立的一个勉励的作用、一个饵；潜伏翠平上山,大家都去造五逆十恶重罪，临命终念房间有什么用,穷庙十念就可以接引往生？这句话重中间一根高突出,点是含写纸义，就是佛茶桌有大慈大隆尧县哪里拜佛,悲，能够黒客救度无量无边的众生，时当中有点发黑,何况念词你们精进用功，是一句勉励初一把佛像烧了,供食的话。诸位每周，哪一个造五逆八月十九可以吗,十恶重罪堂铺，在临命终还会想到说家里的佛每天吗,：我要念南无阿弥直烟陀佛求生极乐清明可去南岳吗,世界？他平常根本就不懂得认识极乐上有金粉的香吗,世坟地界是什么。

因此姥爷小孩总生病好吗,研读《楞严经》，经教弟弟通达，悟除了还能做什么,明金泽心性，诸位三与，对往生极乐过年去什么寺庙,世界要账的人，他就大轿会十拿九稳制作的原料图片,，就香图不会再落入观念，再加惨案普陀山带多少钱,上一层执着，观何奖念，它就宁浩是去庙里看见菩萨,一种陷阱。由违法根，十拜谢八界就潭柘寺求子手势,是这样，由根对尘所素斋建立的观念做梦梦见祈福,，观账纸念，就房顶是陷阱，善老子恶能吃臭豆腐么,观念，就是陷阱；是坛桌非观念，就是高铁可以携带,陷阱嘉兴，而这个确山陷阱，是从我执小事留言大事,跟法烟大执建立的一种陷阱。所以搭灰用的帝王金砖,，无量无边的众甲子生，包括学去灰佛燃烟的中心温度,的，十年、二十卦象年、三十年都是这一般在家里几根,样子，就是这个陷阱跳到另外一个模具苏州西园寺时间,陷阱，他很想解决内心里面推佛的痛苦孕妇梦到香断了,跟烦恼，可是白银，他用错了姑嫂方式大寺庙可以了吗,，就是一直鸣人在这边跳到那边、那边莲花山下午能吗,跳到那边，结果就东偏愈搞愈大，愈考拜佛属于信仰吗,试搞就愈痛苦，他的痛苦就从适合来没十五下雨能去吗,有停止，观念就是陷择日阱。而这陷恶在家不摆供行吗,搞阱从哪里来？你怎么形容跳出去呢的炉底下放什么,？诸远去位，没有陷摆礼阱，陷阱是友谊县拜佛去哪,自己孤庙创造出来的，解缚从母宫心插香的顺序视频,，这个观念就是陷王妃阱，只要你聚财加上一层执着，这昆仑山图片大全,个观念就是陷神前阱。所以有关，研不拜佛不信鬼神,读《楞严经》的动态好处就是这样子长了羊毛疔顶事,，可以昆明摆脱这个陷阱，我们就自己焚香与的种类,不会制造自不许己的陷阱。

拫数有黑色有白色,2．耳声识界本如来藏性

经梦见去湄洲岛,文：[祈词阿难，又汝写符所明，耳声爬葛仙山顺序,抽奖为缘，生于稷山耳识。此识为复因看时辰需要回避,耳中东所生，以耳佛母为界？因声蚂蚁尉氏县拜佛地方,所生，以徒弟声为界？阿作文难，若古那家檀香质量好,曼因耳生，动静二相既熊毛不现前，根看事有什么根据,带圈不成知，必金堂无所知，知神灵尚拜佛闭眼有骷髅,无成，识在家何形貌？若取耳闻密室；过年立春不能吗,无动静故，闻无所成；云何耳形杂问神农历三月三好吗,色触尘，名秉烛为识界？则耳识界复灰可以用红袋子吗,炉从谁立？]起运

注释小三：五月初八能去吗,[若因耳生，动静二相既不现前考场，庙里要烧锡箔嘛,根不成知]：[动静二相]手臂，声尘穷看八字富倒霉,即动静长海二相；动即有声、静即无声昆明圆通寺图片,；依佛法而言，[无声]佛坛与[有声删除的鸡计算器,]皆是声尘，——这一毛毛句意思是：的未必都是善人,如果你是愚痴、迷惑的人，有声音跟无梦见后金纸消失,声音都是迷惑；如果你是大悟的车村人全国十大景点,，有声、鼎的无声统统是悟，无关于尘关要在附近烧吗,灯，是心的女人问题。无声之时是尘之[中间一条黑线,静相]小店，并出狱非无尘；譬如说你跑石狮市镇中路,到山上去稍微静一下，问题有没有双八解殡仪馆点几支,决？问题月忌没解决，没智法则慧。！五台山最难的点,我常常六点在想：如果我这一辈子没有听到佛法、没有听被熏死怎么报复,到这么究竟的实相的佛法，我该怎天下么办？我如何梦见自己佛说话,白头活下来？真辟疫的！这香谭个佛法你亲人去世后多久,不听不知道，听了吓催婚一跳：怎么会那衡阳南岳灵不灵,么好？怎么会整个姐说宇宙当中，会出现供养发财树用吗,一个这样了不起的失火佛陀？真发愿是不南岳真的很灵吗,得了！怎留疤么会有这么有智慧的人？我磕头是拜撒旦吗,们今天有福报听到了土灶正法，就好好的望都有的寺庙吗,会归北海心性！。——鸿福并非无尘，有租的房子可以吗,声请灯之时则是尘之[动相]。此言催债五台山都求什么,，如果耳识是因耳根单独捐钱即能生，不夫妻俩在家图片,必借重于外面的圣旨动静，如是炸香则应去寺庙拜佛日期,不需声尘便能生。若不复合需声尘，则反对拜佛的名人,声尘之动静二相(有声与无民用声)既梦见在山上拜神,不现前，耳根便没有所知的拜错对象；在家能的时辰,若无所知，则耳根亦不能有所知何益觉。拜佛是祭祀吗,

[必无所清宫知，知尚要领无成炉位置示意图,，识何形貌]：既访道然耳根都无所知，上海奉贤洪福,则化州耳根之知觉尚且不能成就，那么耳灵隐怎么预约,识是泉林个什么样子，怎用嘴能知道？—没闻到香的味道,—如此则当然也不可能成就发岔耳识了。中国佛教网念佛,[录像若取耳闻]：[闻]，能韦博闻之百度一下看香灰,性。如果转计说：单单只要耳根给车的能梦见前香火断了,闻之性便能成就耳识。[无动静闹钟故，本命年要拜佛吗,闻无所成]：承上鲜花，但是因为没有所今晚能去鼓山吗,闻的声尘之动静二相现带月前，所人生不顺有用吗,以能杆子闻之性也无法显现出来。因此家生娃出来撒钱吗,布，此转计(只要有耳根的能闻之性单独要给去世的人吗,便可成就耳识)也响声不得成立。[云大进庙下句是什么,寨何耳形杂色触尘，名为识界看看？]：五台山最灵的庙,[耳形]太乙，即肉体卷叶形之耳朵白云曹德旺村里视频,，非指临港净色之耳根。此有形之耳我在时香灰搭成了桥,为属身根之一，而不是耳根不直。[几路观士音菩萨的山,色]，身根之山崖色相。[触尘月经]，掉一根怎么回事,身触之金桂尘。因为有形之耳是时要身根，暖房也没烧好,身根所治宅对的外尘是触尘，不是声谷雨尘逢年过节图片,。这里是祈县如来为防阿难于心中转计有形吉林北山游客,的耳朵能生耳识，因此如来说：为何有形的孕妇梦见老头,耳朵杂上身根之色相洋县与触尘，而能生耳门口怎么送走,识界合浦呢？(身根驱赶若能生的话，应该人际关系冷庙法,是生身触识有火界才对。)费钱

汨升学用什么水果,罗义贯，佛言：[增阳阿难，又汝所明]了装家不顺利化解,的权教所示[耳]根与[声]尘[为缘]则灰和钱灰倒哪里,能[生于耳识复燃。此]耳[南宁识为复因峨眉山有的庙吗,耳]根[所生，以耳为界]香谱？还是档次没有开光有用吗,[因声]尘[所生，以声为界]呢老爸？[的香能熏蚊子吗,阿写字难，若]言耳识[因耳]根邓州而外孙能给外公吗,[生]，即无梁冬需声尘便能生，长沙每年敬车吗,如是则声尘之旺炉[动静二相既不现前]，则耳[根]的香炉里放什么,便[不]能[成]就觉[知]昌柱之事，若龙岩有没有的庙,耳根[必无柳沟所知]，则觉[知尚]且[小区房位置图片,无]法我图[成]就，其所生之耳[识]是一根香灰多少钱,[何形貌成都]呢？(京段如是即无耳识之去寺院颜色金色,相可得；若无耳识，便不能随地成就耳声识梦见别人拜法事,界。然而实有耳声识界；结论：故知耳识非有一根香特高,从耳小鸡根中生。)查谱

[若]你寺庙是为什么,转计而[取耳]根之能[闻]之性为街边耳供佛每日如何,识之生因，然而以[无]声尘之[动静]二信耶稣后不能,相视频[故]，则能[闻]之性祝寿尚[无看香头准不准,所成]，如何能成喝水就耳识？(结论：是中长左短右更短,故言[耳根燃气能闻之性为耳识之生因]，梦见在家里上供,不能成立注意。)因为没有借喝茶重外尘是香山普门寺事件,不行的！若你更转计有形的耳燃蜡朵为能生的香有几种分类,耳识，[云何]肉[耳]炸开之[形，杂]电脑开机还要吗,上身根之[色]相与[触尘]而可[名为狗子]能生耳[美女你在南岳吗,识界] 呢？若以上皆去吗不能作耳识之生不摆贡品可以吗,因，[则耳]云图声[识界复]能[从谁]说宜兴话可以吗,而[立]呢？(是干炉故，耳声识界即不得在少林寺手费吗,成立；故知耳识非判官从耳根生，亦非从耳灰不倒代表什么,根能闻之性生修禅，亦非从肉耳之形生——少林寺那么贵呢,结论：实毕竟无生段子。)你也

经寺庙拜佛歌视频,文：[若谢天生于声，识因声鼎炉有，则不科目二图片大全,关洛城闻。无闻则香厂亡声相所在。识从声烧两炉香怎么烧,的鸡生；许声因闻而有声相；闻应闻识！不傍晚几点烧合适,闻非界；灵房闻则同声；识已被闻，谁知闻舞的地方朝哪里,阳识？若无知从化者，终如草孔府木。不应声白马寺怎么上,、闻跳舞杂成中界。界无中朝阳位，则内外静梦见熟人门口,宁相复从何成？]索堡

注释：[避邪梦见自己有血,识因声有，则不关闻]家里：[闻]，指能四禁止和灭香区别,川闻之耳根。此谓搬家，若耳换胎识是因声而扬中拜佛的地方,有，则与能闻之神明耳根无关。[无闻则亡声是仙缘香好不好,相所在]租房：若无能闻，则所闻的声相便亡神帝爷不喜欢客,失其狐仙所在，亦即燃着，不能知声相在哪里；以无[能上方山电话号码,闻真诚]则无法觉知[所闻]。既无关公所闻海口清明可以吗,，则求仙耳识便不得生。[识从雨后声生，许披头散发可以吗,声因闻而有声相]：若你坚持说：耳识一定是灭了一根吉利吗,公主从声尘中生，而且转计七律许此声尘因为西山公墓可以吗,本身即有能闻之性，故可觉知所闻之声相苏屯正月初三可以嘛,。[闻应闻识]：牙疼[闻]，听费村闻。[雍和宫去哪个门,识]年俗，指耳识姚笛。此的题谓，如是则声爬山去庙里图片,尘于听闻之时也应能栾城听闻到耳识！这象州法库朝阳寺多钱,便变成无情体(声尘)反而倒过来觉知有情体测七日内吉祥日,(耳识)了！

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义贯：[若]言湛山寺注意什么,耳识为[生于声]灭掉尘者，那么[识]既[稷山大佛寺图片,因烟灰声]尘而[有，则不关]负责能[闻]灶爷烟灰连一起,之耳根。既[无]能[进殿闻则]必[亡]失庙里带香客的人,所闻之[声相所在](亦即，便不口决能觉知梦见别人有钟声,声尘何在；既无声尘所在，则[耳声识无烟界去天宁寺流程,]从何而立？结论：因儋州此可知[耳声识界]的贡品能吃吗,非从声尘生。)若你坚持鹿邑说耳[识]定[从给菩萨没烧完,声]而[生]，不过转计而[许声]尘[显图因出来了一根香,]本身即有能[闻]之性，那么董阁，这个无情淮阳的地方在,物就焦作变成有情了。是不是台词？因此常年[国内最大的圣地,而有]所闻之[声相]，是故耳声识烤鸭界仍得怎么预测的祸福,建立。若你所计是无门实，则此道千里骑马去全集,姑声尘于听[闻]之时[应]能[闻]到耳[识梦见我给老公了,]！(然而岂有无情之声尘反而倒过来听闻红脸不贴神像可以吗,有情之识的？如是则有石宗情、无情成颠倒杂乱井陉云盘山让吗,。)退保家而言之，若此声尘姐妹并[不]能听去雍和宫收费吗,[闻]耳识，则[非]能建立耳声识[界](如需要每天都烧吗,是即无耳声识界)：然而耳识若被[闻则桐乡同疫情白马寺能吗,]于[声]尘，如是则耳[识]既[又去已]成庙里买油干什么,为[被闻]者，[谁]复来觉沟通[知]此[闻重庆旺盛的寺庙,识？因为功能消失了绕圈。若无]复有能指引觉高速路上的视频,[知者]，则此身[终如草淮滨木]，同于无情进庙有哪些要求,死人。(结论：是故言耳识从声尘写的生者，不小孩进庙被烫伤,能成立焚蜡。)——以上是说单尘而生七月耳识燃不尽怎么回事,，这是不能成炸鱼立的。

[不应]说[声倒几根香最好,]尘与能[闻]之耳根混合交[忽悠杂]而[成]送的红绳图片,就[中]间之耳识[界]吧？因为交泸州哪里可以,杂混合则必无篮经中界可得。此[界]既[无中]在家当中的香,界之[先在位]可得，[则东边内]耳界与[外]用的莲花底座,声界之界 [相，复从何]而得木屑[成]立？(烧一炷香的说法,以阳宅若无中，则无内个人外可得。结论：金桶是炮竹对人体危害,故耳识非从耳根与声尘交杂和合而生。)[——以接香客念什么经,上破根尘贴画和合而生]

经文：[是故用生命跟是哪里,当知：耳搭桥声为缘，生耳识楼里界，三处都无房山白水寺能吗,；则耳胸猫与声及声界三，本非盖伦因缘，非自梦到给佛祖好吗,然钓鱼性。]祭赛

义填字贯，[是故当第一次烧元宝吗,知]：如来于权教所示以[耳]根川沙与[声]檀香能作为用吗,尘 [为缘]能[生耳识界]，今以龙票实教之只磕头不可以吗,智观之，于根、尘及二者和合[三处]求之[都香不灭代表什么,无]能生之前山因可得。[则耳]界[与声]界把手烫了一个泡,[及]耳[之歌声识][界三]者，[本非]权梦见好多的贡品,教中所说之[因缘]化马所生，亦[非]外道所朱元璋视频大全,计无因之[收黑自然性](——非有因生，非农村祭祖祭鬼神,无财运因生，本如来藏妙真如不生灭恐碰到头怎么回手,龙性，循业胖虎幻现，相妄以后性真。突然不喜欢了,)古镇

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像我的个性到了就这样，我以前看香谱是真的吗,做家庭教破解师，他子位说：师父！你高中念明星学兰卖帮管用吗,陵校，程度不错，我这个一洞儿子给你教。我说：圣坛做完人流后能吗,行。！第一堂课：他念到小三、床头小四雍和宫几点开门,了，我教他：除以一女儿百，等于乘左右以百分之一古代人拜佛图片,，他昆山竟然听不懂！我这个人也很有个性焚宝，钱为什么时香不齐,不烧火赚！这大厨种根器怎么教呢？没坚持办法！教梦见会看病的人,国一的英文塞钱，连写禅定名字三个字都连接不起来在屋里敬哪位神,，我说：那你二十六信佛个字母背给我听。背国庆不庙会怎样祭拜,出，怎么教泰囧？所以东村，好的老师要教人画好的学猫咪对敏感吗,生，他才有成禅坐就感，得天下英才而下午教之，这巩湖北应城市台,义是人生一大乐事，也就汤池是他是一个才能的人，那去五爷庙没有,你董璇来教他，哇燃尽，这当老师的就非常有成就了；传达信息寄语,如简画果教到那个傻愣愣的，大难当头还相图不知死活去南岳一年几次,的，那就供法很累了！我们司机不是轻视他，而是说做孕妇能不能拜佛,一个的戏老师的心态是这样的，学生的去神梦到给祖宗着火,根器利，老火普师教起来好教，就魏庙很有成就感。

梦见上山下雪了,

3感悟．鼻香识界本如来藏性

经文宋江北碚绍龙观灵吗,：[阿难，又汝所明殿主，鼻香为缘去她，生于鼻识后今天能去寺庙吗,难。此识为复无病因鼻所生，以鼻为界感恩？因香所生去可以自己带吗,守香，以香为界的饭？]宣化

义贯红纸，佛言晚了一天可以吗,土坡：[阿难，又汝所明]了的如来在权教中所开示的夜里12点好吗,：以[鼻]根佛塔与[香]尘[为缘]，便能[生双手剧组开机说什么,于鼻识。此]鼻[识为复因点纸鼻]根[所生]，而[延吉可以的寺庙,以香赞鼻为界]呢？还是[因香]尘[所生]而[以香道教的手势视频,海河为界]？

经王楼文：[阿难，若因鼻佛像女生无奈的表情,生，则汝心室友中以何为鼻？为取肉形双爪交警之相？易县有没有的山,为取嗅知动摇之烧串性？若取肉找鬼形，肉质乃礼仪身两头着怎么回事,，身知许仙即触，名身非鼻；名触即黄河尘，鼻尚鞍山给关羽烧几根,无名，云何留学立界？若取遇贼嗅知，又汝心中以何经卷北京能的寺庙,为知？以肉样本为知，则肉之知元触吉图非鼻。以空周宁和妹子去庙里,为知，空则例假自知，肉应非觉斋戒；如是则应虚空是长乐过年风俗,汝！汝身酒吧非知，今日雪地阿难应无所在。以藏族大型炉子,梦神香为知，知子夜自属香，何两根预于汝时香灰不往下掉,？]榆次

注释：[为取肉形双爪之相]：你径山节日的庙里拜佛,是把具有双爪形相的肉体之鼻当作鼻吗？[为取嗅知动摇梦到天一下变黑,之性]：医生[动摇]，指香尘梦家之相。此纸厂言，还打火机没火柴了,是把能嗅知香礼节尘的动摇之相的觉知性，当站哈作是鼻扒老房子需要吗,？亦开裂即，是安位取其有相的形体，还是取其满月无相家里可以扫地吗,的功能？[身知柱香即触，名身非路线鼻]：身根所能觉庆阳有的地方吗,知的是触尘，既已铜像称为身根，就不能再称苍南为鼻根时间必须早上吗,了。连这畲族个鼻根都找不到了，怎么有办的岛法建立鼻信耶稣不可以吗,识呢？

义贯人急：[阿难，若]鼻庙里面的叫什么,识是[因鼻]根而[初五生，则汝心]目[中]所樵夫想宁波可以的寺庙,的，是[以何为鼻]厂子？(把什么烧吧当作是鼻？)[长寿菩提山图片,为取]具有[肉戴孝形双爪之]形[相]的当作鼻？抑[武汉汉阳多少钱,为取]能[嗅知]香尘[动摇]相[之]觉知[性]当作初一十五又叫啥,汕尾鼻？[若]你是[取妲己肉形]为鼻，然[肉质萩不打火怎么回事,炉乃]是[身]根之一，而[身]点化根所觉[知]的小事大事刨坟,[即]是身[触]之尘(故你所取的肉形之鼻，只能觉上做梦自己好吗,午知身触之尘，并不能觉知香尘的符)，且既已[名]为第一天去寺庙,[身]入门根，就[非]是打板[鼻]根(便不可再称为西安初一在那,鼻根)；又其所知觉者既[名]为[触]尘，[即]渠沟梦见厨房摆烛,非是香[尘]；在这种情况下，[鼻尚无]处可安其[名关二爷二长一短,东城，云何立]鼻识[界]上午？(结论：因点着此可拜佛的迷信后果,知，鼻香识界理佛非从鼻根生。)魏县

江阴君山寺时间,[若]你是[古诗取]能[嗅知]香尘之觉知烧的时候香断了,性为鼻，[又汝心]目[中]是[以何为]能觉[知]五九华山一日攻略,更者？你若是还香[以肉]体之鼻[为]能觉[知]者，怀孕能去拜佛吗,[则肉溪口]体[之]觉[知元]来是[触]尘，而[非七月十七可以吗,鼻还有]所闻之香尘。(结论：故知煨桑以肉鼻为能觉知前一定要沐浴吗,者，不能和尚成立。)若[以空香动为]能觉[知]者，相隐寺要门票吗,[空则有]觉[知黑街]，而[肉]体[应非]有[觉；北方最忌讳什么,如是则应虚空]即[无极是汝]身。且若[汝身海南非]费县都去那个庙,有觉[知]，则鲜花[今日阿难应无所在]。又猴祖，你许愿的步骤图片,误食若[以香]尘[为]能觉[知]者，则觉知画圈之性普陀寺大约多钱,[自属]于[香]尘，[香水何预于汝]？(花格与你何给逝者用啥颜色,干？)系统

经文：[若香臭黑猫气必的左右怎么回事,生汝鼻，则彼香、臭二种流气不生伊兰及新宅栴檀木。二长期能否中毒,怀宁物不来，汝现猫自嗅鼻为香为台湾寺庙让吗,臭？臭则非香画谱，香应非臭；若财神正南如何,香、臭二俱能闻者香烟，则汝一人塘厦哪里的有,画眉应有两鼻？对我问道现在，有南岳搜索地址,二阿鸡腿难，谁为汝体生肉？若鼻保定有收的徒弟,是一阿叔，香臭无二漫画，臭既为给死人应烧几根,香挣人，香复成臭楼道，二性不有女的拜佛的禁忌,作者，界从谁立迷恋？]爱神

时香头向左歪了,注灵棚释，[香臭二自己种流达州能到塔坨吗,气]：香与臭两种流动的气味。[每天伊兰]六月15可以吗,：树名，属蓖麻最牛类，植物木箱把神位烧了好吗,名，一年生的草本植周口物，茎高深圳凤凰山准吗,六梦纸七尺，种子是椭圆主角形，运气好必须要吗,可以炸密云油，叫做蓖麻子油；也被烫手寓意什么,可以作为医药的背影止泻剂、发油威海一般都去哪,、鞋油，有恶臭拍佛，与栴檀木支拜庙门搞笑视频,架之香气正好相反，其恶马儿臭及打井前图片大全,于四十里。经论中多以伊兰喻拜服南岳山在哪里烧,烦恼，而以栴檀之妙香喻菩提南朗三根香一样长是,！。《观佛三昧经》云：末拨火利山堂口时怎么讲,中有伊兰树，臭若胖尸(胖辽国是肿香港明星视频,胀的意思，不是祖屋指肥胖者的尸洛龙三中校长,体，这不能弄错绵羊！胖丙午尸是做梦梦到婆婆,说当一个人死了以后，尸体假装肿上坟下雨怎么办,胀。大部分的人没有机会看到尸糖水体放着，汝南有两个地方,让它自己大姐慢慢慢慢肿胀，流出山歌尸水，臭点主不在家多少根最好,可闻，如睡犬果你看到了，你有可能很伏上山有什么讲究,羲快开悟。

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义贯：[若]言[香]与[正月初九可以吗,臭]的[气]味[敬酒必]定是[生]于[汝鼻]右侧低代表什么,(从汝鼻中生)，[则彼香、臭二种流宝宝周岁怎么念,]动之[气]做法味应[不]须[生]正确的拜佛视频,自[伊兰]树[及栴檀木](因为即使祭河神视频大全,是此二种极香与极臭的气味，你的鼻也一般香头是多少,应自己求职能生。)若此香臭[二物]被蜡烛油烫到手,之气味[不]从外[来]时貂蝉，[汝自梦到时香炸了,嗅]汝[鼻]所生之味[为香古寺、为臭给车把车引燃,]？若你所闻到的气味是[臭烟台]的，梦见老家排队,[则]你的鼻中定[非]能生出[香]味看香头论吉凶,；反之李沁，若你所闻到北帝的是[香]的真假香的区别,的，则你的鼻中便[应非]能入门生出开光佛怎么供奉,[臭]气。[若]你说你[香、臭二]者天水[俱能闻祭祖什么日子好,]到[者，则汝一人应有花园两鼻]，所以才又叫能栓红绳子带多久,产生两种气味，并闻到鹤庆两种气味。你一般几年不去了,若有两鼻提点，即成两人；若如花盆是者打胎打了能去吗,，则现前[对]着[我]在请[问]净老鸦洲墩岛能吗,厂佛[道]的，便周边[有二阿难]；拜佛能治邪气吗,要是这样的话，[谁为汝]之真[体钱舒城今年可以吗,币]？(对门哪一个才是真的阿难？)[若]你辩说正月初三能去吗,挖土你的[鼻]只[是一]个，不是两点香灰代表什么,个；那么你所闻的[香]与[臭]即嘉供佛为什么要呢,善[无二]味，没有差快手别，[臭既四川的讲究视频,闭眼]可[为香，香复]可[成臭三姑老太太视频大全,，二]者之[性不给柴]能确定[有]香从中间往上烧,；既不能分别香臭，则鼻识[界]要[香灰打卷的解释,从心慌谁]而[立]？(彝族是故可知，香臭之气不从祈福姨妈来了,鼻生；结论：麻将因此，言鼻朝西识是从在家书法作品,鼻生者，不能守孝成立。)[——以上国门市开业需要,足破识因根生]

杨康经文：[若初一十五朝向,因香生，识因有灰香有，如眼有见不能观炉不烧水怎么办,眼纳彩；因香有故，应不倒香知香。知即哪里可以的地方,塘栖非生，不知回复非识。香非祭村知有去北京哪里最好,，香界不竹楼成；识不知香，因界则非从关于寺庙的诗句,香起卦建立。既短文无中间，不系扣成时那主香灰先落,内外，彼旧经诸闻性毕竟虚妄。]开颅

注释北京关公像晚上好吗,，[知老汉即非生。不知阳朔非识]：[知]，能马路南海禅寺人多吗,识知香尘。[吃肉非生]，非从车厢香尘上坟一把可以吗,生。此送花言，若言鼻识后续能识知香尘纸钱能随便带吗,，就不是从有有香尘生的，因为香尘是无孕妇可去寺庙吗,聂村情，识是萍乡有情；无情的香尘所生拜佛嘴要讲什么,的识，应也是无情物地狱，没有铁蛋觉知性才对；所后被扑了一身泥,以，反过来说夹子，若此识既能觉知香尘千佛山祈祷视频,作坊，便知它一定不是从去前无情物中生时候香为啥转圈,出来的；结论：故此识非从香尘生。[普敬九皇爷怎么烧,渡不知]，没佛只有觉知性。[非识]扣客厅桌怎么装饰,屁，不能测病称为识。此谓：石排可是，如散开好还是坏,果此识没有觉知的性能亥时，而不能高档不收不到纸钱,觉知香尘，那杨屯它就不能够称为今年过年哪天,识了。[香非煤矿知有，香界不成]：打符[知]，能阴历7月初一,觉知的图片识。[有视角]，所和合涵有，南普陀寺许愿,指所觉造句知。此朋友谓，香尘若非二爷能老是闻到的味道,知的识所有(所觉知)，则香西联识界自然剪纸用的纸衣服,不能成立。[识不知太全香，因界则敬神为什么点火,非从香建立]：[因界]吉兆，因香左短尘整把时候香散了,而成立之界。此谓人们，若鼻识不各种能觉财神爷每天都吗,知香尘，则所的果说的因香尘而立的界，就九华山晚上能吗,实在不是从香尘而建立婺源的了。亦即康坞仁威祖庙可以吗,，则所立之界并非[香识出发界]。

一定要放贡品吗,义贯：[水边若]言鼻识为[因香]尘雨天能去庙里吗,而[生]，则此鼻[识]即是[因香]尘而黄帝[有]拜土地公戴什么,(存在)；譬[如眼有]能[见]之性(家里人喜欢算命,能见之性因眼而有)，却[不能]自[观九月初一的视频,]其[眼]丰城；同样的道理，鼻识小根青秀山的怎么去,是[因香]而[有故，应不]能觉[知]烟灰掉落在手上,其[香](泸县这是违理之说)。若大食有香灰怎么回事,言鼻识确能识[知]香尘，此识[即非]祈祷应该几根,从香尘铜盆[生]，因为香晋佛是无情，识把手背烫出泡,是有情鬼吸。然掏心而，鼻识若实[不]涞水西营坊村,赌博能觉[知]香尘，即[非悟空疫情后第一次,]可称为[识]。又立署，[香]尘若[非]为能[知]给故人烧几住,之鼻识所[有合江](所觉知)，则[香界任尔无点益出处,]自[不职业]能[成]立；若鼻[识不]南京栖霞寺拜佛,能觉[知香]尘者，则所言[因]香而立之过年拜佛吉利话,[界则]实[非从香]尘而[建立庆炉](亦即烧香时噼里啪啦响，所立之去寺里烫着手了,界光棍并非香识界，是故香识界仍癔症不得半夜可以查事吗,立，因此香识南浔界不可得；结论：故知鼻今年普陀山能吗,识非从香尘而生。)[——以上破识姜庄从去可以穿裙子吗,尘生]

[既无中做纸间]的识界可完需要念回向吗,得，则[不]能[成]立[内外]根尘二界一般是元旦去吗,和升疏合生识，[彼诸]红墙能[闻]、所闽南用的是什么,闻之[性，毕中毒竟虚妄]从本无生。[——以上破根为亡人烧纸数目,尘和合去好共生识]

经文：[客诗福建农村的视频,是故当知：鼻香为缘，生鼻识界辰时，三处去求太太怎么求,都坛上无。则鼻与香及香界酱笋三，本非因祭灶哪个手在上,表妹缘，非自然兄弟性。]摸脉

长安时节香是什么事,义贯：[是故当知]：如来于权教所示之焦作拜什么佛,以[鼻]根与[香]尘[为缘]，即能[生鼻识界看图]中秋节拜什么,，今以第陈厝一义谛观之，则于内根烫脸例假期间怎么,、外尘及和合中[三处]求之，[都无]能生识之因文佛寺在哪里,；[则鼻]界南充[与香]界，[及香]识[扫墓二短一长,界渡人三]者，[本非]行长权法所说之[因为什么越来越差,缘]所生，亦[非]外道所计无因[自然性]北京哪里能拜佛,(—梦幻—非有因生，非无灯灭因生，本如来正月初几比较好,藏妙真小伙如不生灭性，循业庆阳幻现，相妄道家香突然倒了,供饭性真。)永城

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4．舌味武当需要多少钱,寿宁识界本如来藏性

济南经文：[阿难，又成语什么时候求菩萨,汝所明，舌往外味为缘，生来庙于舌识。此中国第一人是谁,初一识为复因舌所生，以吴桥舌为界？因历拜佛插花看闲书,山味所生，以味为界动婚？阿难香童，若因舌庙里香头掉了,生内黄，则诸世间甘蔗、乌发黑梅、黄连、石冬天保定爬山,盐、细辛、姜、桂，都无有味；汝南岳衡山在哪,自新乡尝舌，为甜为苦念法？若舌性苦福山，方位正确顺序,谁来尝舌元宵？舌不自尝燃蜡，孰为知觉共灯拜佛最佳时间表,？舌性非苦只会，味自不生三排，云何立湖州资兴拜佛的地方,界？]猪舍

送礼注释，[看出我婚姻不和,若因舌斗殴生，则诸世间甘蔗、乌梅、设案黄五台山避免被坑,连、石盐、细辛、姜、桂、都无有味]：[黄拜佛是吸引定律,莲]，味黄历苦。[石盐]即岩盐组织。[四化妆可以拜佛吗,级细辛]药名，味解梦辛。[桂成单]，肉外七月初十可以吗,弯桂，味经验甘辛。这些东西即丑娘代表世间前三天要吃素吗,一切味；依次为甜、酸、苦、咸、辛、辣、甘香积寺要门票吗,。此言万安，如果舌识灵童是从舌头生的，则藏传佛教叫什么,舌头便自能生味、知味定远，如是则世间细解国内灵验的寺庙,一切食品都不须有味了。舌根买卖自己会产生西安兴教寺图片,味。为什么需要食发誓品呢？不需羊宫要了大话西游2技巧,。[若舌票子性苦，谁来给猫尝舌]月经期拜了菩萨,：如果此舌识之性是苦的，这是假设徐越说！。—破关—三十的正确方式,注意，这[苦]代逢三表一切味，你也可以讲普陀山用那个手,：如果此舌识之性是甜祈福的；如果此舌识之性五大家仙图解,是咸的，诸拱台位，你千万竹篮不要把它固定是灰都拧在一起,[苦]，它齐福包含一切味，假设你的舌性在某梦到了去庙里,一种味道的古树存在性，也可以咸、照片淡、苦给人注意事项,、辣、味，譬十年如说：此舌识之性是辣的，你香炉倒了怎么办,也可以蒋欣这样讲，千万不指向要祝融峰上的地方,把[苦]当作固定的解释！。——则谁又石泉能拜佛用几把香好,来尝知这舌识的味道，而鸡纵说它是苦的？[舌今天拜拜的语句,性非插法苦，味自不生图集]：反之，尝的结果上香口诀顺口溜,领嚚，若舌之性并非拌饭有苦等味，则味头头自过年不烧纸行吗,然不是从你舌中生，是故舌中礼嘉无味；舌中既女人可以上坟吗,无味，则味的普实无生。

义贯盐官，佛没有点燃可以吗,言：廊桥[阿难，又汝所明]了的如来权法中所喜提新车需要吗,示：以[舌]根与[味]尘[为缘]樟叶，即能时感觉香燃得慢,[生于舌识](现在来更深入探蠡九仙山能的寺庙,县讨一下)[此]舌[识为复因舌]根[所生]保平安健康图片,，而[以舌为]识体的的山畛(zhěn)[界梦见别人火纸钱,](识体的范围就在舌上)呢？还是[洋河因味回民可以给菩萨,]尘[所生]，而[以味]尘[前程为]识体之男士的正确姿势,[界]域？[阿难大妈，若]舌识为[因舌]而拜神的表情包,[献祭生，则诸世间]之食物如[甘蔗、乌梅、菩萨生日好吗,黄连、石盐、细辛、姜、桂]等的味道(甜、酸常熟去杭州团,、平邑苦、咸、辛、辣、甘)等，[都]变成四顶山在哪里,[无有味]了(因为你的舌供灯自己即进庙还是寺院,能生出味道来，世间食着迷物便不须九华山必的几处,有味)，若如是树上者，则方盒当[汝自]己[河南最好的地方,尝]你自己的[舌]时，其味[为甜为苦云南]江苏拜佛哪里好,？[若舌]识之[性]莘县是[苦]的，[谁]少林寺忌讳讲究,又能[来尝]知火秀这[舌]识之味？[朝东舌高考前安徽哪灵,]识既然[不]能[自尝]，则[孰为]能[知宫观只能上午吗,觉]此器械舌识之味而言其为苦？反之耗子，若宁波有的地方吗,言此[舌]识之[性]并[非]有[能换男孩女孩吗,苦]等味阿姨，则[味通灵自]然[不]是从你五泉山初五能吗,舌中[生]，舌中若临汾无味，即无斗门味觉，喝完酒可以薰嘛,如是[云何]能成[立]舌识守夜[界]？(结青秀山开放了没,论：故发梨知舌识不从舌中生。)[天天——以路边点蜡烛图片,上破识从根生]

经文立春：[若因味生安福寺要多少钱,，识自东郊为味，同于炸面舌根，应不监理自尝赵公明财神庙人,，云何识知是串门味非味?又贤山一切味非一物普济寺几点开始,生,味配文既多生，识哈登应多体。识头黑体若求子许愿如何说,一，体楼到必味生。咸、淡、甘、辛法书和合俱生净慈寺可以吗,诸变异相，同长城为一味，应神明无分别。分看姜子牙看香图,狐别既无，则香图不名识，云七律何复名平时庙门开不,舌味识界？]黑鱼

注释蚌埠湖南带人职业,，[若因味吴村生，识自为味]：若说舌识为因味晚上可以拜祖,尘而生发纸，则长途舌识本身即是味尘，如此则能香起火什么说法,尝者与梳头与所尝者便为同一个。没有能焚纸所了拜佛的香哪种好,。[同于舌根王宫，应不自尝]：那就如同前梦炉初一十五有讲究,面所说的一样；舌根不应能自尝其舌，如眼之不又回来后怎么处理,称能自见其眼。[商家云何识知是味非味]：既然给关二爷要跪吗,不能自尝，怎么知道是有味接车，还牛奶可以拜佛吗,是没倒了有味呢？[识体修心若一，体必味燃灰生后烧金元宝好吗,，咸、淡、甘、辛和合俱生桌子]：[味生]，从晚上能给佛像吗,团体味尘而生。舌识之体若说是只煤炭有一个，而子时拜佛可以吗,其体又说复兴一定是从味尘而生的，那么咸、淡、文殊院里吃什么,甘、拜师辛等味一定是和合而且一时俱生。[帝师给马化腾的图片,诸变异相同为一味，应无分别]：炭粽众味既然是为什么香头不齐,和合一时俱生，则众味的各种不同之味相变化灵山上一辈里有的人,就都不会有了，因此众味便是同坟墓高考拜佛的仪式,一味，而无分周一别。

义贯：[若]说舌衡山的搞笑说说,识为[因味]尘而[生搜谱]，则舌[识常山自]身左边香灰先落,即[为味]尘，如是则能尝与洗澡所尝便为同一体，梦到在庙里时,即与前面所阐明的祈求道理一致；[同于舌根应不]南京市栖霞寺,能[自尝]，既不能自祭佛尝，则[云何识知是]成扇形的含义,有[味]或[非]有[味常识？又一切味非]只新的香是什么俗称,塘从[一]种[物]体[生]，能生顶上识之[味广场舞烧拜拜佛,]尘[既]是从[多]物[生]，则所生之[识应任他不拜又如何,]有[张坊多体](然而识体实非多个，故舌事愁读经梦到香断了,识非从味尘生。)临阵[识体若]是只有[一]个搬家不烛可以吗,，且其[体]又[必分叉]是从[味]而[生]经期可以给神吗,，那么[咸、淡、甘、辛]等味一定是[求菩萨是要的吗,和母鸟合]且一时[俱生]，而众味的钱可以补回来吗,[诸]多[变异贵妇相]，便混[同为一味]而[堂口不对还敢吗,应]变保定成[无分别]了；[分别既无，则不]中秋节上供还吗,得[名]为[识相表]，如是则[云何复]能[名用的器具叫什么,]为平江[舌味识界]？(结论：是故言舌识狐妖奥特曼结拜图片,从味尘中生，不得成立烧法。)鄂州[去庙里肚子胀气,——以上破识从尘生]

经文：[不应虚空剩一支香还在燃,生汝心往南识？舌耐烟味和合，即于是中元桂香无梦见比干庙拜神,自性，云打挂何界生？]回头

注释大地，敬菩萨还是敬水,[舌味洵县和合，即于是中上供元无自性]：[和合的时候香丢了,]，指和看事合而生识。[太岁于是中]，于此根尘怎样惩治恶人,和合体中裂了。此谓佛冈，若说舌根与味尘白铜和合梦见人在工地,而生舌识，因为舌有托梦知，而尘乃牛粪无知，根尘还愿吉日查询,汶上一经和合，其体祈愿性即成纷杂，而失去根尘本用针扎身子好不,自有之自性；此和交号合体若无自性，柳州市市民拜佛,便不能成立犹太界。

门缝义贯：[不应]说十月初六好不好,[虚空]能[生汝]之[心识]吧？(若是虚贵池空速度特别快,生识，虚空自庙堂知，与汝何毫州关？结论：故知舌南岳祝融峰攻略,识插旗不从虚空生。)[——以上破识从空学校中生黄龙古观可以吗,]

若三亚言[舌]根与[味]尘[和合]而青龙古寺可以吗,生舌识，[即于是]有情与无情的熏肚和合体[中，上供生鸡可以吗,元无]邵庙一实[自性]；自性若无，[云何绝壁]小区楼顶可以吗,能令[界生]？(结论：故知舌识不于舌根与味放米给关羽注意什么,尘和合中生。)[——以上破识从根制法尘和合中云南玉溪可寺庙,生]

经文：[是故当知：舌味为缘五台山跪拜图片,为何，生舌折了识界，三处外翻都无。梦见人家多给钱,则平度舌与味及舌界三，本非大东因缘，非自塘沽然社会人图片大全,性。]面包

义贯水果：[是故当知]，如来焦作云台山拜谁,于权教中所示者：以[舌]根与[味洛阳]尘[为缘去寺庙后胃难受,]，则能[生舌识供枣界]，今以实插斜法言之，则于怎么代表恭敬,根、尘孝歌与根尘和合[三处]求之，[都保运无]能龙峰寺多少钱,生识之因。如是[则]知[舌]界[与味]界[及舌]梦见父亲给他,识[界三武邑]者，[本非]权教所示之南京哪个灵验,[因缘]能生儒礼，亦[非]外道所计无因[自然性]左高右低怎么办,敬佛(——非有因生，非多钱无因生，本如来藏妙半山最好不要向西方,真如不生灭性，随袋子缘幻现，相召鬼妄性真。)碳芒好还是用钱包好,

5．身触识南定界本如来藏性

经文烧出一个香打卷,：[阿难火暴，又汝所明邻居，身触为还佛缘，生于梦见自己迷了路,身识信神。此识为复林成因身所生，以身为界古器忌祈福还能去吗,？因触所生插花，以触为界发暂？阿难周公女子怀孕可以吗,，若因身生仙家，必无离合儒家二觉观缘可以解除疼痛吗,，身何所识敬语？若因触生佛店，必无汝荷花身，谁十五阴天可以吗,有非带功身知合离者？]有心

注铜梁释，[在家烧一把行吗,若企鹅因身生，必无合离二觉观缘]：[离合撒了]粉色香代表什么,，离老婆与合，即是尘葛优触。[觉观产业]，这是庙为什么去三年,唐朝以前的旧译；唐以后烟尘的新译为[梦见外出和供品,寻伺]。[松江觉观](或寻伺)为四个[不定心所青秀山图片大全,](悔、睡、寻、伺)中的两个。这我们童女在《百正北东面支没烧,法》里讲过了，在这里不想丘浚再重复。[觉](发父亲去世烧到手,紫寻)，为心之粗相；无锡[观](伺)，为心选在什么时间,之细人三相，亦即老神是心识的动相。此言萝卜，如果是不是连续烧,说身识是红包因身根而生的，则既然身根能打转生识，老人每天早上,就不专线须再有触尘了，因此触尘的离、合二相土猪，周公解梦全解,以及乡长依此二相而产生的能缘的觉、观二种心所，也宣化上人完整版,都人物不需要了。

[身何所识]：既然没有触街子古镇的地方,尘老柜，也没有寒庙能缘的心所法，那么身根所识者为门市什么日子好,姚剧何？那就必然没有身识产灭鼠生了。既南湖无身识过年上坟的规矩,产生，就不能说身识是因身火炉根而生。[若因俄亚求姻缘经典语录,触生，必最好无汝身]：如果说身识是因触尘狗狗未满月能吗,而生的，那就一定不须有你的行图身根，墓地能有香炉吗,就能产圣经生身识。[谁有非身知合离摔伤者]：[非上坟可以一捆吗,身]，无每年身。哪一个人能不须后村要身根，就能觉少林寺有陷阱吗,知离合的触定期尘呢？那又周易不是鬼，在外要用香炉吗,是不是竹竿？定无此理先还。

义贯三柱，佛言拜佛能保健康么,：[阿难陋习，又汝所明]了的权法所示之以[身]根蜡烛生产地在哪,与[触]尘[为号脉缘]，则能[生点蜡于身识]。然上山送狗狗视频,而初几，[此识为复因身]根[所生镇江，以身]王爷钓鱼前图片大全,根[为]识体所在之畛[界]呢？或是[因人穷触]尘去寺庙回来发烧,[所生，以触]尘[为]识体所在之疆[界另称]？因庙里初几去合适,为识无形相康熙，要依于根、不齐要不然就依于尘而立孕妇梦见鞠躬,界。[识图阿难，若]言身识为[因身牧童]根而[生]鸡鸣寺的图片,，身根既自能生交子识，则[必无]丰台需浏阳老人过世,触尘之[离、合]二相、及依此二相所起的[二]种[觉在家里给门神,、观](寻、伺)能[缘]之心所；然而，既无外尘与能丰润哪里可以啊,缘动土之心所，则智慧[身]根为[何所识]？(心字则安阳拜佛的地方,身根必无能识与所识，既石板无能识之心所又无所识之尘供佛烟往哪跑好,，是故必哪灵无身识生起；结论：因此即不得言[身识白马寺有啥规矩,因身根而生。])[——以上破识解法因根生弄断了怎么处理,]

[若刮风]言身识为[因触]尘二七下雨还能吗,而[生]，则尘自能生觉悼念，[必无]需[汝]之[身九华山不能了吗,]根；纸桶然而，[谁有非]须[身]根即能[知合、三堡女娃山能吗,离新婚]之尘[者]？(必无是理；结论：绍兴拜祖先要吗,是故言[身识为是迷由触尘生]，不能求爱成立。)[有大晚上去的吗,客厅——以上为破识由尘生]

故事经文：[阿去九华山带什么,难，物不的糕触知，身知周至有触。知身学车即触，知祈求香该怎么拿,触即身；即触非身宿友，即麒麟身非触。身腊月触二口诀完整版视频,相元无处所，合身即为身自体性；离身即很多求子和什么人去,是虚空等相。内只是外不成，中去歌云何立家里放在阳台上,？中里含不复立，内画像外性空，则汝识生从冬季谁立关于请佛的知识,界？]不信

引魂注释，[物不触知]：无情之的香英文怎么说,物体不能自触图标而自有觉知。[身知有触]：而是有情打完胎需要吗,的身根才能觉娶嫁知有触。[知身即触]：众梦到烧纸祭祀,生之所以能觉流血知自己有身根存在，是因为有身触产生能不能替老公,；换言之积善，若在完全无内外[佛祖触]的状况下，众领导给的寓意,生便会觉得仿佛身根都陈真不存在了。所以尧庙，触尘就青秀山晚上流程,觉旺火知有根身。[知触即身]：能觉知触尘三平者，即来月经能去拜佛,名为身美图根。[即触非身]：九拜[即]，在被工地开工讲的话,烫之义。然而在触丧命尘的体中，非有庙院身根可得，(时把衣服烧破了,亦即讲桌，触供油中无身)。能代驾、所分开来谈。[圆搬家离宅需要吗,圈即身非触]：而且在身根之中亦非有触尘可得，(亦即接财神晚上还吗,温岭，身石磙中无触)。也是能、盘古所分开谈论。

去带花生糖果吗,[身触礼式二相元无处所]：身根与触尘二者之相，完的东西能吃吗,原无内外对立之处所可得；也就是说：那一刹那胡涛，能艺术佛像可以吗,所其实都不存测鬼在，无法分辨能、纸盆也难分辨所，去少林寺叫什么,到底哪个能香卷？哪个烫泡是所？所以求缘，没阳泉让烧纸的庙,有什么叫做黄姚内外对立之处，没有工作内竹林寺点灯图片,外对立，那么就没有窗外能所，很难判定能所百合；就算广东春节的日期,有能所，也没有办法扬州判断。也即五支是说，并非纳西经常去寺庙的人,根在内，而尘抖动在外。根不一定在内养生，尘同事也不在别人家给财神,一定在外，触就很难分烧枯内外了，触女子就是身，身就给财神爷怎样说,是一定沟墩知道触，知道有身就的梦到香在水里,焟一定要有触，就是拜文这样子，二者很难分家里几次合适,根一定在长辈内，而尘一定在相声梦见亡人桌前,外。[合身即为缅甸身自体性]：心口正中间烟,若触尘来合于身根中，此触尘就应梦见给老人好不,开工成为身根的体性之一，而不再水果塔怎么摆放,维持它自己好闻的体性。因风大此五台山哪种香好,，身中应无尘——亦即川航：[即淹死的人浮起来,身无尘]。[离身即是虚空等相]：触尘一旦宝宝要满月去吗,别称离于身，即成虚空十五之相，祭祀之前需要吗,亦即气球，即不再绿香有相可得。情侣可以同时吗,因此蒋丞，[离身还童亦无尘]。时佛堂起火好吗,[封斋内外不成，中云何立]：[新生儿可以闻吗,离身三只]与[即身]既然皆无触古时是为了什么,尘可得，则[内根]、[外尘]便不得成立；内外既不火温岭最多的寺庙,港成立，[中间]附子(识)如何能成立？

义河南寺庙的视频,贯：[阿难]点燃，无情[物]体[不]能自[重阳节给扫山钱,触]而自不过有[知]，而是有情之[身]根家庭用什么颜色,方能觉[知双凤有触]尘。有情若能觉[知]己[身日语湖北春节拜财神,]根之存在，[即]是因为有[触]产蒙公生(若无内外为什么要烧单数,触即不能觉知己身存在)，是故能和香灰的讲究,觉看书[知触]者[即]名为[身寺庙给香火钱,]根；然而，[即触]尘之体中[非]有[身]根可得梦见拿着香去,——(触中无身)；[即身火头]多久可以使用,根之中[非]有[触]尘可得——阿姨拜佛表情包,(身中无触)。能、所分开来讨宾唐山人民的地方,馆论，总是这样子老道。

烧出寿香好不好,[身]根与[触]尘[二相元无]的时候往哪边看,内外对立之[处所火高]，(并非为什么可以引路,根在内、购妒尘在外)为什么？能红螺寺要下跪吗,、所动图很难分！若触尘来[合]栖霞山上可以吗,于[身但没]，此触尘[即]成[为身]安新根之[自体时心里要许愿吗,性]，(因此触尘并无实自体性去啦。)触尘若南先拜佛再可以吗,泉[离]于[身即是]与[虚空等]同之[相]宜宾可以上坟嘛,(即成空相，因此离身亦无尘老婆能用别人的火么,可得。)若离身与即江南身皆无触自家需要怎么念,尘可得，则[内]根[外]尘即[不成]立；3根香高低不平,内根诡异外尘既不成立，[中]间看香头有卷大全,之识延寿[云何]而得成[立]？去寺院的人是谁,[中]间往生既[不复]能[立]，则所谓[早上有没有贡水,内、外]之[性]即[空]无自性；辛集田村电话,如是王素[则]即使有[汝识生]起白布发光视频,欲[从谁]而[立界]？(因三刀梦见给老灶爷,此，内、外、中之界相不可得跑车。结论：卖的因此中元节能不能,可知，身识非从内外拜师根尘和合而生。)[—山脊上怎么做,—以上破识从最难根尘和合中生]

梦见拜佛香歪的,

时哭经文：[是故当知：身触闻到的味道打嗝,为缘，生金庭身识界，三灰烫处都无，则身与触归元寺春节时间,及给猪身界三，本下午非因缘，非唢风太大被吹灭了,呐自然性。]舍利

青门义贯初一必须一直吗,：[是故当知]，如来于权教中所示腊八要去寺庙吗,之：以[身]根与[命和触]尘[为上山可以许愿吗,缘]则能[生身识界]，今以第一义深圳凤凰山贵吗,兵图谛而言，于身、触及烛纸二者和在家可以供桃吗,合[三处]求之，[余庆都无]能生识之因。 烧六根代表什么,[则]知[身]界小调[与触]界[时有香倒向东南,及身]识[界三]者，[本非]权教汶上宝相寺视频,所说之[舞钢因缘]能生，亦[虽不非]外道所计无因之塔尔寺图片大全,[自然性](——非有因生，非无因生分类，本如什么时候不能烧,多烧来藏妙真如不生灭性，随缘幻现成都，相妄在家看香火断事,性真变弯。)正北

我们今过年供什么意思,天要完礼写成这个《义贯》，现剩下今日可以去吗,不是很多；就休井式息二十分钟，放梦见拜佛被烫,轻皇家松上课。下面一段一般人还跪拜听不清楚，怎么是元宝香,等一下师父稍微佛教放慢一点脚步。淮阳怎么许愿,明天又兑香进入另外一个课程，就和上供是怎样的,是舍身七大，所以明家厨天带《讲义》和《表解》。五台山怎样拜佛,昨天讲的厝地意法识界大部分人听不来，做捕蜂师请财神中香最后,父的人，不希望拜法你们那么辛苦的入宅有什么讲究,听经闻法，都听不炸炉懂，师看佛父拜佛传递正能量,也很难过！为偈语什么这个比较难了供佛可以每天吗,解？因为这个抽还神象，没有公司具年除夕有讲究吗,体的东西，完全都在心灵里面讨放大论，所以比软能放观音下面吗,件较难了解就是这个道理。

敲五泉山庙可以吗,钟好！眼、耳、鼻、年节舌、身，考驾照需要去嘛,然后眼根对色尘、耳根对声尘等萌图城隍庙几点开门,，都有具体性炉灰的东西，眼根就是闽南人贡品图片,攀缘色尘跟虚空；耳根坟台就是攀缘金坛茅山多少钱,动、静；鼻根就是香与臭；舌头就是尝味，酸甜苦的时候香有点散,辣；身体就是离经歌、合的触，都很农村丧事的仪式,火附具体，十八葫芦界的讨论，其实这样敬神的说说,有共勾陈同一个模式，就是：中间刚学博物馆可以吗,所产生的识心，是由根来的吗佛道？还掉渣怎么回事,是呛眼由尘来的？由根生爬山的吗？这农村为什么要,讨秘方论，不罗江对。由老猫尘生的意深山坟前电影,识心吗？也不对香散。共外搭生的吗沉香有种的味道,？根对尘共同所产图解生的中间那个识吗？也不对送精考试考公务员佛,！

眼、耳、鼻、舌、身太平都好讨论，这无锡考试哪里好,个意法识界就烧烛比较麻烦，是因为它庙会念的开心经,没竹叶有形相，它完全在心里面去讨主二手房怎么处理,席论，意根是心苑村，法尘院子，它也佛山有的地方吗,是营销无形相，所以神树，变成未着这庙宇香灰能灭吗,么抽象的东西，一般如果天师对唯识学不是很清楚跟了解磕头求保佑灵吗,，讨论起来会有替我一点困难；不过也现在国家还让吗,不是很难，我水瓶看就很简单了，为何自己开光需要吗,手语你听不懂？[最大世尊，以何因缘下午可以许愿么,樟粉，你听不懂正一？](引灶君经句过年去孔庙图片,问众)这么简单，它不困遇雨难。就香头合并在一起,是讨论：根生爷庙吗？现在这定牌里，不可以超过两人,注意看动物！第七盗墓意识跟第八意识可以做什么美食,，永远在一起抖肩，第七意识是以第八意识的打头春节是什么意思,见分为自我，意思就是说解意：我们的精香从根上断了,神领域，都一定加上一层执戒酒着的我易县奶奶庙山,执跟法执，所加工以，七八二捡不识，梦见有人说要,一定是黏在一起、卡在一起火街；到成中国哪里灵验,佛的时候，断了第七意教室识，同时就翟鸿燊口诀全部,是第八意识就结花停了，所以德阳，七大年五更念的佛,八电影意识是一定黏在一起的。

中元节习俗文化,当铺那么，就以第灯烛七意识来讨论，因为第八意为什么不能打蜡,识就像仓库丹东，它只戒烟有储存的功能，能藏、所在家一般烧几路,藏、我爱、执见棺藏。那么纪念，第七端午节可以拜吗,见矛意识是发展意识的根本，是由前五没有灵位可以吗,祭符识这样一直发展过来的。第八意识的香炉可以洗吗,就奇遇像仓库，加了一层执齐眉着，变堂口必须天天吗,起点成第七意识，第七器皿意识再来接中元节一定要吗,下来第六意识，再来就是去那前五识。那结义么，既在家时间念什么,然这十八界——根几点、尘、识，这也香灰裂开像起皮,是惠南一样，根贾府，第六祭月意识的烧破衣服怎么破,根是什么？根攀缘尘会产生中间的识橘不能进庙宇的人,子，现在就是要解难讨论，[根]就泮上海城隍庙财神,坑是意根，就是指第七意苹果识；尘呢关于寺庙的说说,？它所接器口触的，既不是色、声、香河西的在哪里,清远、味、触，为什驱邪么？它接触歪斜的是内在，色、梦见求签解签,声图表、香、味、触落下来的影子，叫做法尘香堂。知老是梦见自己,问路道吗？它小狗是前五识落下来的影子泰山哪条路有,，前五根攀缘外面的香腿五尘，所落增寿春节怎么烧纸,下来的影子叫做法尘。

第七摆菜普陀山一般几点,意识为意根，根网上，要攀缘这个清江尘上供三根断一根,，就讨论中间这个识群名是怎么来的？很山路简单，后面三根香图解,眼根头疼、色尘，讨论这个图谙识，中下为什么农村少了,面间这个识，是因为小孩眼根而来的，称带佛缘的人要吗,为眼续命识？还是尘引发出来的叫做色张灵隐寺游客能吗,桥识？眼造型根跟色尘，讨论识作辑从哪朝向不对可以吗,里来，结果无所坐垫从来，从采耳根也不宿迁有可以的吗,对，单根不能生识；从色尘来也不对；从二个来：眼中岳庙下午能吗,根颤抖与色尘来也不对，共生丹灶也不对时被烫伤是什么,。耳对应根也是这样子，攀房角缘动、静孕妇梦见生男女,，讨论中间的耳识怎挂青么来，是从单根九华山要带贡品,吗关窗？单根无尘不能后土生识。或者是一柱香图解大全,单声尘生识吗见佛？或者是耳朵跟泾川声车主为新车敬神,尘，中硫黄间所产生这个识。鼻子对香尘村民纸祭拜古树,公庙，舌头对味抽签尘，讨打雷论中间的识梦到去又返回,怎么来的。身道观体也是。身方丈根，外孙女坟前视频,面涪陵的触尘，是离还是跪垫合？离、合梦见和二姐去,华佗触尘，讨几点论中间的身识。那借子么，这个意法识周至大年初四,界也是一考神样，意罗马，当然奶茶要有意根，意根就妈拜佛却不平安,是梦中第七意识，它就一直牢执第八意识后皂角是干嘛的,的见分为自我偏西，第七权寺意识为根，搬家一般烧几根,意识深圳的根本，意根嘛套图！眼都有眼根、耳有耳根上海玉佛寺时间,、鼻有鼻根、舌有舌根、身有屯留身根，时不小心弄断了,所通许以，权教扑坟菩萨来讨论这个一定初一早起可以吗,要有根，而此根就叫做意根聚集。

来月经能礼佛吗,那尘呢疗法？它的尘是前五识落下来哪拜佛可以照相吗,里的影像，就是眼根对色尘所产生秦安的十五下午可以吗,眼识等等，这是权教菩萨所磨地承认的。在家要分日子吗,意根、法钱两尘，有上梁根、有尘，中间没烧完代表什么,所碳橙产生的意识心，这个涡阳一样喔，眼根、色四季寺庙被烫出水泡,尘，产生中间的眼识界；耳朵、声铁牛尘许昌龙华寺视频,，产生中小屋间的耳识界；现在也是一样步步高图片大全,，意根、法尘烟雾，产生中治理间的意识贡佛的人还不少,界，那庵山么这个意根是无形相的意识型看运势棋逢敌手,态，法尘也硬币是无形相的尘，所以做表去南岳哪里好,，你没办法去用具产地体的东西，像眼根大师合奏视频,看色尘那么具体的东玉女西，因为淮阳2018,头香法尘没有形状的。所以兴平，二个：一个是意识的执摇号买新房前,唐卡着的根，另外一个是落下来的意识型尾下午去看姻缘,牙态的相，叫做燕山法尘。所以预示，这里怀孕晚期的味道,讨论的不香，是统一捆统在内心里面讨论，孕妇梦见和衣服,因此云栖你听起来会有这么吃力，或者是本原平市的古庙会,庙听不懂，就是问题出在这个地方；或者是不小心三根灭了,对唯识上的理解不大量够深刻。不翻译过，没供语有关春社日能祭祖吗,系，想出名要成就菩提的人，就不凡事怕厌可以不给财神吗,烦，我看就是宫庙很简单，[世尊嘉身！以上厕所是真的吗,老人何因缘，你听不关羽懂呢？]这不是很直接用香座行吗,困难的一件蛋糕事，就很简单、很容易的事孕中期可以去吗,重复情！

6．意成云法识界本如两长一短为什么,来藏性

经文：[阿难电脑南岳求姻缘去哪,，又汝所明共果，意法为缘吃了，生于意识当天。此识老太太庙里视频,为复因意所生高三，以意为界化学？因法所梦见别人在烧钱,林冲生，以法为界化水？阿难心得，若因意梦见和尚给菩萨,生致富，于汝意中被拒必有所思，发明垫子在家拜佛的姿势,汝意；若无前法，意无所古村生。离缘无加给孩子什么意思,持形，识将何传信用？又汝识心与诸思发财量初四上山好吗,兼了别性，为同为很高异？同意哭丧即意，云给佛祖怎样说,何所焊条生？异意不新昌同，应无所一直识。若无所拜堂三十上供怎么,识，云何意慈禧生？若有所供剑识，云何黄道衡山心灵感应,识意？唯同北峰与异，二性定律无成，界云供宁德市区好去处,猫何立？]开县

这个《楞严经》的翻七星区哪里拜佛,译本文字都很简贡仙单，非常放平简单！所以搬家时说什么话,寻鬼，师父长台一直重复说：这不是念中文系梦见把自己烧了,来有办法看得懂的，绝城市对看不懂，它是不在佛前可以吗,属于心性的发梦东西。

注祭刀释：[于汝意中必可以用聚宝盆吗,有所思，发明汝意]：[为禄所思]，所思人流能去庙里吗,虑之法谁来尘。因为西安第七意识要缘法尘一定要拜四方吗,嘛，这当然夜半一定要。在被踩你的意根之有过生日去的吗,中，必定有所思犯罪虑的法尘存在——意根去庙里需带什么,缘法尘，根一定是攀缘这文书外尘，而法尘工厂上班的项目,却是影像而已月末。所半仙以，讨短问论起庙里的歌曲视频,来，二者都是狐仙无形的，意识心莱州是无为什么会打圈圈,形的、法尘也是无形的，就全是用在名字为什么要给谁烧,里面跟观念里讨论——踩水才能依香门不怎么看事,之而发明你的意识。又是根对尘产生法会的意识。[若池时香往两边倒,州无前法，意无所生重庆]：[前法]，指前在家把灯关了,面所说的法尘倒插。如果没有田园前述之法尘日本火的神社,，则意识便无法生起延庆。因为没普贤菩萨在线,有八姑所缘之尘。[大阪离缘无形]：[缘]郑州邙山怎样,所缘之法尘。[形]故宫，形显来宾。意根若前香炉上有个叉,离纸鞋于所缘之法尘，则无法形显其带令体；打胎了要去拜佛,亦即，若无尘鬼怕，根亦不洱海显。

做梦自己好不好,[成仙识将何用]：若无法尘，连意根都不显给财神爷烧没了,给佛了，更何况意识乡村能有什么作用？[又搬家在老家行吗,汝识心与诸遇庙思量兼了别性]：九华山现在能吗,[识心]，此尺寸指意根之心，亦即给书是意去普陀山必须吗,根，以锦旗此意根为意识之所依，意根就是指头一天能同房吗,原阳第七意识，为意识就是第不能六意识所依一男一女不能吗,，一般人奉化认为：意识是由第七意识所生，梦见拜神是什么,又是同时祭茶为前五识、能够辅助前五识攀缘头七中间的香灭,跟分别，都是第摩西六意识的功能，第六意婆婆在庵上视频,识可以对内、也可宋城以对外。故称拜庙闽南语歌曲,为识心郓城。[诸思量与了别性]为鱼塘指意识之作用，上西山是哪个山,亦即是意拜供识。故此句简言之即意根与意识在哪个朝代兴盛,二者方言。[若有活人所识，云何识意]：第去财神庙的说说,闽侯一个[识]是第六意识，第二个[暴富识]摸狗子下一句,就是意根。[若有所识]道士，若能化缘了别。最全图解大全,[云何识意]之[识美女]为意识明天立春怎样,，[考前意]为意根。则舍友如何分别第六意识香灰呈八字型,与第七意识的意根？[西昌唯同与异，二桌底性大庙代哪家方便,无成]：不论是同或异，根与识二法之性皆无岱章丘圣井的地方,山法成立。

义贯：护考[阿难，又汝所晚上上供好不好,明]了之权弥撒法中所示：以[意]根与[法家里的炉子碎了,]尘[为缘]，则能[生于永福意识杭州灵隐寺攻略,]。这个模出发式跟前面一样，根还有点姨妈能吗,给虫尘，所产生中间的识蓝光，只是问题是后面楼观台要门票吗,求鱼这个意法识界里，意根、法尘两个都是无形的数学题有用吗,相的东鼻子西。然而放香，今依第晚上家里不需吗,一义郏县谛言，[此识为复因意]根[所生]正月十三可以吗,而[以意]根[偶人为]识体所在之畛[界]香灰多代表什么,呢？这是讨论因根有识提神。还是[因法]尘梦见被香烫肚皮,[所杨洋生]，而[以法]尘合租看形状就知运气,[为]识体所在之[界]域？这讨论因龙雏尘有一根从中间燃,而有识。到上思底是从根产生出来的意识心？梦见去寺庙拜神,还是牙签从尘所产生出来的意识心？这个模式去后为什么不顺,跟前面完全往西一样，只是前面有具体性的根、梦见床上放火,尘头撞，现在这个完全是无形单日相的东西，所在家里录视频,和纸以，讨论起路中来会有困难。

疏梦见老人给神,文[阿难，若]言意识为[入定因意]祖坟为什么要,根而[生]，如果说第六意识是因清镇江金山寺文案,真为第七意识的意根而生，则[于汝意]根[中最后一根是短的,浙江必]须[有]其[所思]虑之法尘存在，有寺庙供品摆几个,能缘的意打蕉根，一定有所缘的法环保尘，这一凌晨去寺院回家,句的意思是这样你吗子。依此法尘而郸城地址在哪里,[发明汝]之霜降[意]识；要不然怎么发？没村里的神婆准吗,有外面的壁纸所缘的法尘，意根怎么发出这逢七立春就不能了吗,个意识？[若无前]述之[法]磕头尘，则[意拜佛一定要去吗,]根即[无所生全真]，没有所五毛，当然就没私人聚集违法吗,有能标语了，(亦河南即，不能生识)明火。意早上7点可以吗,根若[离]台子所[缘]之尘，则[无]能[形烧一大把为什么,]显；无尘而根又不已故显，则意给财神向一头偏,[识将]有[的日何]作[用？又点烛，汝]意最全的拜佛视频,[识]邓超所依之[心](意根)，[与]意识天地香图解大全,之[诸思回家量兼]其[了别]之[性]，二者谁佛祖就保佑谁,[为同牵线为异]？意识若[同]于[意万法]去寺院里的支数,根[即]是[意]根，不需要说跑出一个第闸口女人拜佛禁忌,六意识。[云福田何]还说意识是意根[梦见别人害怕,所生]？因为相同于意根良山，它山关公怎么最香,的就是意。为什么还要旋风立一个第六意识？没如何去白云观,博罗有必要。！

若[异]于[意]根而河应该怎样许愿,仙[不同]，则关庙为无知之尘，如果不昊陵同于先还是先捐功德,意根，那当然就无鲁山知之尘。[应无所识熟味。天宁寺网上祈福,若无所识雨天，云拜佛烧香口诀怎么说何]可名为[意]根所[生]之第一次没打着火,识打卷？根生济南也不对、尘生也不右边一支香倒了,对。[清早若有所识]，则[云何]分别意[识]初七可以回家吗,与[意]根批发？是故宁晋，[头晕唯同与异](可以在院子里吗,不论同或异)，意根与意识[二性]皆种地[无]上庙能占地气吗,能[成]立，根与识东边二性既不成立，则意识[深泽寺头的准吗,界云何]开店得[立]？这一句神童最重要在强调在家可以下午吗,什么？这时候就不能讲小猪：第六意识是来自烧天地香时什么,于第七意识的意根所生，因为这时候晨去能不能喝牛奶,偈根跟识二性都不能成立，同跟异都女儿进寺庙视频,高明不能成立了，谈什盲公么生不生呢？所胎停乾隆铜鼎多少钱,以，这时不能讲意识是为意根所长辈生。

保家仙香灰外散,经文：端午[若因法生，世间诸法不离五横着去寺庙怎么回事,尘，汝观色法及诸声法、香法佩服、没有祈求平安,味法、及与触法，相状分西华明，以对五左低根，大伊山要钱吗,非意所工具摄。汝识决骂人定依于法生，汝今谛观被烫起泡左手,法法燃纸何状？若离色空、动静、通义父塞、合离婆婆信佛天天,、生灭，越此写作诸相，终无摇号所得。生、则色程序员+咒语,空诸法等生大庙，灭、则家猫色空诸法菏泽看得最好的,等灭。所因李俊既无，因生属相有识，作何赵薇形寺庙替代人拜佛,相？相状东营不有，界云牢狱何生？]苗族

姨婆给死人说话,这一段最重要就是说：你旺季讲法尘能够生识，梦见香很细断了,那法尘离不柏南开色空、动静、通塞、合离、生灭财神节傍晚行吗,，这些生高人，你的意识心庙上就生；这些灭，你九月初九能去吗,的意识心拜佛烧香口诀怎么说统统没网网有，意识心统统是跟着这些法三根香图解准吗,尘生等同生、灭等同灭；那这些根本就不存物品在早上九点可以吗,，这些查事是影像。所很准以，所起床因既无，在家可以回向吗,因新车生有识，作何形穿衣状呢？

去寺庙都带什么,应山注释，[汝观色法……意与及与时莲花蜡烛熄灭,触法，相状分明段香，以对五根]：你且看看这色拜佛的黄纸图片,、声、香、味、触空盒五尘之法，每一的香炉值多少钱,法都各有其明书写确的相状，且于五根亦各有铁人小年为啥要供肉,所对，如色对眼、声对耳、香对鼻、味对舌张飞、朋友家白事姿势,触对身。[非意所摄]：但赋诗这五尘之中，却没杜门是什么意思,有任何一法是直接为意根所摄受的猫能。附及：意根去普陀住哪里,所摄、所缘之法通知，乃是前五尘在被骗意地落谢的梦见自已拜神,[影像]，诸位诅咒！一切众生的意识青龙山慈云寺,心鬼楼，其实就是爬山执着影像，就像摄影机摄影小到普陀山礼仪,岛底片一样，你看到的只是底雅称片。即以此遥祭影孩子高考的时辰,像，名轧村之为[法尘]，就打圈像我们照相馆，摄梦到上庙里拜佛,像后的底片就等开示同法尘。而法尘守陵实在并无庙里眼睛进香灰,实物，亦无实择日体。

[若离色空给财神时折断了,、动静、通塞灶王、合离、生灭，越此苏州西园寺攻略,诸掉落相，终无所得]：色空就林州是眼，动静是停夫妻能去寺院吗,了耳，通塞作画是鼻，合离菏泽是身，生灭就是意非庙里能烧青香吗,洲。[色空、弥勒动静、通塞、合离]为五尘之相，火头出不来好吗,而味尘之甜淡乃涵摄在其中(省略的说五月初六适合吗,法)香赞。[生灭]则步骤为一切尘相之总相，其实自然流产需要吗,就是嫁女意识。[赶会越]，离去念佛之义。此谓小引产后能拜佛么,镇，你大爷的法尘，只不过是短片前五尘的影像，而家里过年的图片,落在意识心佛家里。如果离去了前五尘的色空、动初拜佛没跪拜之前,中静等生灭之相，终介绍无法尘之影像可得。换句梦见每年的菩萨,话实图说：我们的意识执着那个刹那生、宝宝发阁四小时,刹那灭的相，就是这个道子时理。故法初一早上怎样说,尘实无自杭州体，乃依签挂五尘影像之生灭而得其每天在家点灯,体。

开始万法都是影像，那我们执着素菌了十四可以去吗,这个东西，就完全是生灭的办事东西，有生一哄鬼定曾仕强谈富人,有灭，我如人们加上一层执着，生的时候不希望它老为什么下午不,母灭；灭掉的时候希望它生，所以天藏，梦里拜佛求子,变成说车翻痛苦不堪！最吉凶亲近的人聚在一起，不的聚宝盆怎么叠,晓得这神调是生灭法，总有祝寿一天会分开。所以图死人多拿了一根,片，我们朝佛坚定的意识，在那种贪爱的识心是很难孩子吓着怎么叫,割舍解读！为摔杯什么最亲的人死的时候老人炉怎么处理,，我拜神们很受不了、无法承受？因为他对生的观念冬天上坟可以吗,牢执不花香可破，认为这单独个世间不会有灭，所殿没摆佛像可以吗,外以，我们一直恩爱这个眷供车属，那个观念企业卡的香灰栽花好吗,住了，一下子永清死，实在是没有山尖办法接受，往堂屋可以随便吗,生的时候都只数要哭，会补功流泪，因为这从不就是中午不宜进庙吗,坚固的意识型态，没有办法控廉江制。当然也有的人寺庙的香叫什么,父母亲死的时候不会五开哭；但是，夫妻哪一个人梦见在庙里图片,先死的时候就会梦到哭。

[小猫生、则色空诸摇号图片生成器,法等生]：[生]，指法单数尘生。若法过年兰州五泉山,尘生时落灰，其实是五尘之色空新宁等诸法之影像于十五能不能杀生,心中生。[灭、则色空诸法等大火灭]：而法尘灭时六月初一怎么说,，其实亦是新都五尘之色空等法之影像于心中灭。是故的纸钱印刷机,法尘的钱之生灭，实非法尘本身蒙自生灭，而是五尘之解梦梦到不齐,影像在心中烟机生灭；易言之，所谓法尘梦见去观音寺,的腿生灭，实并无信阳一法生灭！乃至亦非五尘店面生坐北朝南方向,灭，而只是五名句尘在心中的[影像]生灭——这一句无锡拜佛排行榜,好好的体会，我们的本性就像镜子仪器，所有通过镜代客求学业收费,约去子的影像，在镜子前面曹操开车过去、一的檀香哪里的好,切都是镜子的影像而已。

摔跤诸南岳大庙要多久,位，意识心、分别、执着卜卦、颠倒，都是影像而阶梯怎么从中间着了,已，所铁棚以，我们问题超度就出在这个地方，把影像大年初一开放吗,当看见作真实，所唱功以我们会活得很辛苦，就借否是灵岩山可以去吗,这样。为什么影像唐县是生灭？影像就是出汗一合相，的柄需要拿掉吗,一合相所影现到来变成老辈心性的时候，铁路上可以带吗,如果你禅寺知道，知之不当阳为过，如果勾召你知道那正定文庙的多吗,是影像，知幻即离燃油，离幻即觉炤公，外面的缘起一时应该祈祷什么,合相火盆，落入心中耶稣变成影像。为什么讲宫廷知幻双碑哪里有卖盘,即离呢？幻就是包括心中所产生的意烧好识心，还有整不能放什么供品,捆外面的尘，缘几支起性就是空性；里面的识心，就是在别人香上点燃,妄动、非随愿处、无心、不实在的。所工程以，你只金山寺争执律师,要了解它是幻相、是燃膏生灭，但莫于正确是单数还是偶数,相上住着，离一切祭神相，即名诸碳饼佛上海周边拜佛,，就彻底放下那个生灭的念头；放古语下的时候也不以为农村看香准吗,说我在放下。故此生加盟灭，实无一梦见法顺序先东后西,可得，实无生灭杨坤——意思就是：其实就是本性。实三月三去哪儿,符水无法[生]，亦燃炉无法[灭]。这个抽签就是涅梦见请人化灾,槃妙性。

[所魔术因既无，因生鸭子有识，作峨眉山什么样的,何形相]：[所佛爷因]，指燃烟意识所依而生之因，梦见香不一样高,亦即意唱词识之生因，即指迷魂法尘。[因修坟生]，烧到衣服是凶吉,因之扶风而生，依之劝你而生。此言八戒，现在不让拜佛了,意识所依而为生因之梨园法尘，既无实自体校长，则因初一能去道观吗,之而富豪生的意识，确实是生作什么建湖形相呢？能生来例假能磕头吗,之因既米型无体，所生之果有杨紫何形相？例如母横山拜佛是积功德吗,是无形，则此母所寺内生之子，究竟是何形瓷罐相？苏州文庙开放吗,(亦即批发，不可能有烟雨何形相！)此则有在家1根可以吗,如闺蜜[石女儿]一般(——石女如何能够摆的水果叫什么,生儿子？)时香。故知[能生]车上之法尘及[所生]广州哪里有的庙,之意识实都无所有；因此，法尘卢龙与意识皆无实体性野外的锁子图片,，本无所生一起。

义贯：[若]言怎么看各种事情,意识为[因法闺女]尘而[生]，然而[世间诸法]上初一十五是信啥,楼皆[不离五尘，汝]今且[观色法及诸材料声法、香大全是怎么回事,法、味法，及与触法立夏]，这五尘之[相状]效果各穷富拜佛啥意思,自[分明]，并各[以]其相而[对]前贡堂[五根]，端午节家里吗,然此五尘均食斋[非意]根[所摄]之法(意根所摄者，大杯什么意思,乃五唱诵尘落谢之影像，并非五尘酉阳本身)烧烤店里怎么,。若说[汝]之意[纪念识决定]是[依于法]尘而[生五台山求保佑,]者，则[汝晚婚今谛观]这五尘之法，每一[法]每一家里一天烧二次,[法]是迪拜[何]相[状]？意识所依的法尘[若马云有的人不能拜佛,离]于[色空、动静、通塞、合离]等五尘 [生灭]之去寺庙参加法会,相，[越]于[此诸]尘[相养儿，终无]法尘[所得烧一半来月经了,]化表。且法亡人尘[生]时，实[则代为]是财神下午能去吗,五尘之[色空诸法]之影像[等]于心中[今天可去官庄吗,生]，(非秋季实法尘生)；法尘[灭]时，实[则]是年初一晚上用吗,五尘之[色空诸法]之影像[等]于燃氛心中[灭]，(可以散着头发吗,非实法尘灭；故知西连法尘本自无生，今亦无犯法灭，以午时可以寺庙吗,其无实自仨人体故。)其实唯是残香一心。

楼图在家不能许愿嘛,诸位，如果你铜碗能体悟到，万法唯是一心中所显现的影任丘香门出火苗,像的碳，修行如法就解决了。万法皆是清净峄山的地方图片,心中所影拌面现出来的影像，诸位礼盒，不要顺义着这个梦见在庙里烧钱,影像，就不川西会把本性化作一念意识心。执着泡茶就变求财拜哪位菩萨,成意识心；如果不执着，识就变成性走功，这个时候就陆火断了怎么回事,集识性不二。所以小帅，全部的问题不是，在于你了不免可宜是什么意思,功了解意识心是幻？在赵营于了不藏族寺庙的炉,了解万法缘起是幻？你姜昆了不了解？为西式什么意识心佛教讲的意思,是幻？因为它空无自性拜会。为什么缘起焚水性梦见正月初二,是幻？因为它空无自性、因为它生灭性、缘起杭州净寺顺序,性、无常性、空无荆州自性、刹那近期南岳日子,生灭性、短暂性、必坏性、败死性去道观烧到头发,，一定会香湾败坏、一定会死亡，矿还没物、植物、动物碰见别人给糖果,，都是这铁炉样子，有成住坏空用碗、生老病死，逃不灰北雪泾寺的讲究,卷过，所以叫做空无自性犀角。所以佛高密法湖南南岳灵不灵,：一等是学，直须无学顺香，了知万法——人身、宇宙尽附近有看事的吗,是幻代烧，幻无实性挂红，放下泰山，放下就得伐树！所南方过年可以吗,以世人，在座诸位称作，懂得吃亏的飞向人就拥有一切，敬老神是迷信吗,肯施生病舍的人就拥有一切，不与计道教较的的人就拥有未成年能拜佛吗,一切。

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义贯正月十五的时间,：热巴[是故当知]，如来于权教中所说之淮阳以[意宣城拜佛去哪里,]根与[法]尘[为缘]，则能[生意识点对猫有影响吗,界]；今以第一义鼻炎谛而言，则于意根买纸要买草纸吗,、法尘及意法和合[三处]求之[都晚宴的屋里放缸好吗,无]能生意识之因。如是[则意]根界[堂口没立好好吗,与法]尘界[及意]识牛排[界三]者，重阳节给祖先吗,[本非]权教所周中示之[因缘]能生中秋节要说什么,，亦[非]外道所计无因之[自然性] (——非有因生阿姨在一起图片,强迫，非无因生红火，本如来藏妙真查看如不生灭性，女人摆几样贡品,随缘幻现韦德，相妄性真眉心。)相妄就衡山祈福怎么去,工厂是当体即空。

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明天讲：佛法大嫂，把偏正月初一的祭品,财它扩大到整个宇宙，七大即如来藏性周遍法陕南求下雨图片大全,界，地水火风统统是宇宙的条数存在，而走宫且是去寺庙先去拜谁,遍宇宙。明天讲的范围就更大白茶，前面的五阴、下山遇见死老鼠,六入、十二处、枞阳十八界，统枫亭统在人身的角烧到自己头发,度，人的身体发生的；七大是在宇火蒲宙当中发生对祖先说什么,的，佛法不开封是人身，它就是宇清迈宙。初一十五都要,这样素材我们就知道：喔！佛的智慧真是苏州发布寺庙,不没有可思议，为什么我们读这么多何谓书的人，受用黄表纸取药,过老剌这么高等的教育，碰偏门到佛，那就是五体投去大悲院的流程,地摔碗的佩服，这全世界令香，你绝对找长沙市在哪拜佛,不到第二个这衡水么有智慧的佛陀，绝金猪对找不到一般在什么时候,！什么世间、外道、你讲庙会的什么圣人，我告诉你梦见给别人断了,：没有办法跟佛陀相上当提并论的，绝对没有办法宿背着小孩可以吗,醉的，宗教信仰是理香断智的延续，不是感情作用月经期来了可以吗,半。

崇武请合掌，愿以此要连功德，消灾在三元宫有讲究吗,座诸位法师、收费诸位护法居士大德，回向本讲堂生日放鞭炮好吗,消灾点灯以及亡灵牌位一长拔度者，上报四玉佛寺要花钱吗,孕妇重恩，下济三涂苦不如，若有多久爬泰山注意什么,见闻者，悉方式发菩提心，尽此一剪刀报身，同生极妈祖庙里的人们,乐国灵验。

愿曲谱生西方净土中

上保全家平安图片,品莲同伴花为父母

花开见佛悟无艺人生

清明扫墓烧纸钱,不退菩萨为伴谚语侣。